作者：思項羽 耶穌的“十架之難”，根據福音書作者們的記載，包括一系列的酷刑。從禮拜四深夜他在客西馬尼園被逮捕，到次日清晨九點左右被釘上十字架，耶穌至少曾在三個不同的地點被提審：分別是猶太大祭司該亞法的府上；猶大分封王希律安提帕的住所；以及最後被定罪並處死的羅馬總督彼拉多所駐的軍營。在他被釘上十字架之前，他所遭受的刑罰包括被掌刮、杖擊、吐唾沫、鞭答、戴荊冠、和背十字架等。 羅馬兵丁強迫耶穌戴“荊冠”，是一個看似偶然的，突發小插曲。（註一）因為耶穌曾當着猶太大祭司該亞法和羅馬總督彼拉多的面，承認自己是“以色列的王”，是彌賽亞， （註二）這就極大地冒犯了許多人。那些在現場負責看守的羅馬兵丁，因此也臨時為他“就地取材、量身定製”了這件獨一無二的“王冠”。雖然聖經是以極其樸實的白描記敘說：“士兵用荊棘編作冠冕給他戴上”，但是透過聖經作者這種平白的直述，我們還是不難揣摩到羅馬兵丁這個行為背後的潛台詞：一個即將被極刑處死的卑賤的犯人，怎麼還敢聲稱自己是至高的君王，是救世主？這豈不滑稽可笑之至嗎？ 這原本是一個沒有什麼意義的“小道具”，誰也不會想到它日后會成為基督教一個重要的符號。與十字架類似，“荊冠”也是一個神聖的象徵（見左圖）：它代表耶穌既是那位至高無上的“救世主”，同時也是一位卑微受苦的“僕人”。它的符號意義，在於深刻而直觀地表達出了耶穌生命中，一些看似完全矛盾的“反合”特質：譬如榮耀和屈辱、大能與卑微、永生與死亡等。 如果當年羅馬的兵丁，沒有“一時興起”,給耶穌戴這頂“荊冠”，或者耶穌不是戴著它死於十字架的話，那麼今天的基督教，會是什麼樣子呢？這是一個有趣的問題。設想一個頭上沒有荊棘冠冕的耶穌？這可能嗎？雖然歷史不可能“假設”，但有一點可以肯定：少了這頂荊冠，上帝的救恩就會一個缺了角的玉璧那樣，令人遺憾。我們真的無法想像一個沒有人類至羞、至殘、至痛的苦難經歷的“救世主”。 無獨有偶，裹屍布男人头部的前後，亦有許多刺目，凝固的血流痕（見右圖），和耶穌被戴“荊冠”遭遇看上去極其吻合。這些血痕，或明或暗，或細或粗，各有不同。它們的數目，依據美國醫學家S.羅丹特博士（Dr. Sebastiano Rodante）估計，加起來至少有30道之多。 （註三）但它們流淌的方向，都明顯遵循地心引力的原裡，有一個自上而下的，自然的走勢。傳統上，絕大多數基督徒想到“荊冠”，總是將它和一個“中空”的花圈聯繫在一起，但是裹屍布男人頭上的這些血痕，卻更像是一只“倒扣的碗”（見左下圖）- 也就是說，出血點不僅包括前後额，甚至還包括了颅顶的部位。只不過是：他前額的血痕，大多數形狀都極其清晰，邊緣規整（譬如左眉上方的那道呈“倒3”形的粗大血流痕）。但後腦的血渍，卻因為和頭髮粘連在一起，而呈模糊的“片”狀 。可能有極多的出血，是被掩蓋在頭髮之下，而無法被目睹。（見右下圖） 當然，人們首先會感到好奇和懷疑的第一個問題是：這些血流痕，真的是自然，而非人為製作的嗎？接下來，人們還有可能會問的第二個問題是：即便這些血流痕是真實的，有什麼樣的證據，顯示這起事件發生的時間是公元一世紀，地點是在巴勒斯坦地區呢？而就算以上的這兩個難題都有了完美的解答，人們也還是可以發現：最終也是最難的一個問題在於：這些血痕，如何與“耶穌戴荊冠”的聖經記載相對應？有沒有可能，這是另一個在歷史上完全沒有留下任何蛛絲馬跡的“無名的犧牲者”？他也是一個真人，他也曾同樣戴荊冠，被人釘死在十字架上？ 百年間，不少西方著名科學家試圖解開其中的謎團。撇開其它領域不計，僅就醫學一項而言，針對這些血跡的生理、解剖特徵，曾公開發表過相關研究報告的醫學博士和生理學家，就不少於24位以上。 （註四）根據美國刑事律師安東報告，這些科學家一致肯定：包括頭部在內，實際上全身的血流痕，都是身體傷口“直接接觸亞麻布所留下的”，它們具有“解剖學上完美無瑕的特徵”。 （註五）換句話說：這些血跡，都不是使用某種“工具”，進行塗抹或繪製，所留下的結果。 最早對這些血流痕進行觀察研究的著名西方學者，當然首推30年代著名的巴黎外科醫生巴貝特。他所取得的最大成就，就是從生理學和解剖學的角度，證明这些血流痕，在細節方面的完美和精確無誤的程度，已經遠非任何藝術家的想像力所能企及。此外，依靠辨別血跡的生理特徵，巴貝特告訴讀者很多他們肉眼所看不見的“隱藏的故事”。 比如，對比裹屍布男人前、後腦的血跡，我們會發現他後腦的出血，要比前額多很多。但前額的血流痕，其邊緣，卻比腦後的更清晰。（譬如左額上方，那一道“倒3“型的血流痕）這是為什麼呢？巴貝特指出：這是因為十字架上的受刑人，為了保持呼吸，必須不停地挺身仰頭所造成的。每一次仰頭，荊冠就會觸碰到十字架。荊刺也會反复、不停地刺戳他的頭顱，越扎越深，出血也不會停止。最終，大量的出血就和頭髮粘連成一片。 （註六） 而前額的出血，相對來說就比較緩慢。血流從靠近髮根的地方開始往下流淌，中途會因碰到額上的皺紋，或荊刺的阻礙，而出現略向左或向右側的偏離。同一處傷口的出血，會在底部形成凝結，並且漸漸增厚、變粗，最終干固。因此，前額部分的血流痕，其邊緣就特別鮮明，輪廓突出。巴貝特強調，像這種只有醫生才明白的血液凝結的生理學特徵（Physiology of Coagulation），一個藝術家無論如何是不可能想像得到的。（註七） 人們或許還有發現：這些血流痕的顏色，有些特別鮮明，另一些則比較晦暗。這又是為什麼呢？這是否和出血時間的長短有關？還是另有別的原因？ 巴貝特沒有特別解釋這個現象，但是後來的許多醫生和生理學家們都一致同意：這是因為人的頭顱頂端，動/靜脈血管的分佈極其豐富，（見左圖）如果某個傷口的位置，剛好位於一個動脈血管之上，那麼出血就會顏色呈鮮紅，但如果另一個傷口的位置，恰位於某根靜脈血管之上，則血流會呈暗紅色。美國弗州联邦政府律师法兰克.崔立比（Frank C.Tribbe）在他的書裡指出：（註八） “他们（译者按：指多位科学家，巴贝特；美国的犹太血液学家爱伦.爱德勒；法医弗雷德里克；和法医罗伯特.巴克林等）在观察之后得出一致的结论：额头上每一道的血流都有独特的特征，或动脉，或静脉，与荆棘所扎入之处的血管类型完全一致。他们指出：由于心脏的的脉动，动脉血从伤口快速涌出，极易于识别。相反的是，静脉的血更厚，血流更缓，更平稳，也更快凝固。而罗丹特博士的观察则更令人惊奇，他指出我们对人体动脉，静脉两套血液循环系统之间差异的认识，最初的发现乃是始于1593年，由安得里亚.凯斯皮洛最早提出。因此这个事实再次说因此这个事实再次说明，裹尸布影像上秘藏的这些资讯，中世纪或更早前的一个艺术家或伪造者，根本不可能知道。” 以那道著名的“倒3”型血流痕來說（見右圖），它本來應該是垂直下落的，但什麼卻呈現這種獨特的彎曲路徑？而且為什麼它的邊緣，輪廓如此鮮明突出？一位有20多年裹屍布研究經驗的美國醫生吉爾伯特.拉沃伊博士 ( Dr.Gilbert.S.Lavoie)， 曾經做過過數組有趣的類比試驗，結果他發現：沒有凝結的新鮮血漬，不會產生類似的效果。它們雖然可以被轉移到裹屍布上，但所形成的“血印”，邊緣卻相對模糊，暈散。遠不如這道“倒3”血痕那樣清晰。（註九） 要形成這樣的血痕，拉沃伊博士發現：必須是在出血之後，1.5-2小時的這個“最佳時間段”內。因為從人體釋出的血液，會在半小時之後，出現“血凝”和“血清”分离的現象。红血球會将淡黄色的血清释出，聚结在血凝块的周围。 ...
