編輯：Frank Xue 從3月25日開始到4月2日，猶太人開始過他們的逾越節，來紀念神當年在埃及，藉著羔羊的血來拯救他們脫離死亡天使們的滅長子之災。同樣的，兩千年前被釘死在十字架上的耶穌基督，就成了逾越節的羔羊，流出寶血來洗淨人類的罪，救贖了我們的靈魂脫離死亡。 耶穌的受難與復活至今已將近兩千年，雖然曾親眼見證祂受死和復活的門徒們，都早已離開了這個世界，但耶穌卻特意留下了一樣物品──祂的裹尸布，來作為祂受難與復活的見證物。這塊裹尸布不僅記錄了耶穌被鞭打、折磨與被釘十字架的整個過程，更是將祂復活的那一刻也印在了上面。裹尸布上的耶穌3D圖像是科學家們至今無法解答的一個謎。以人類目前的科學技術，都無法仿製出同樣的效果。 今天，這塊裹屍布仍被存放在意大利北部的一座叫“都靈主教座堂” （Duomo di Torino）的教堂內，所以也被稱為“都靈裹屍布”。它是目前世界上最具有爭議性的一塊裹屍布。一位名叫思項羽的學者，針對這塊裹尸布作了詳細的研究分析。以下是其中的一部分文章。他闡述了一些醫生、生理學家、物理學家、和驗屍官等，他們對耶穌裹尸布所作的科學性研究的報告和看法。以此，從科學的角度來驗證這塊裹尸布，就是耶穌受難與復活的見證物。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （以下專題文章取自《都灵裹尸布 –  人类历史上最神奇的遗物》－思項羽） 耶穌所使用的裹屍布（Shroud）乃是一種“斜紋，三合一”高級亞麻布，（又稱“鯡魚骨編織法”的高級亞麻布）。 聖經記載，提供這個裹屍布的，乃是一個叫“約瑟”的富有者，他給耶穌的裹屍布，是非常昂貴的。 不是教會要科學家來研究裹屍布，是科學家們釘著天主教，追著要研究。 他們給教廷施加了很多的壓力。 （左圖：這是裹屍布上正面，全身的影像。 顯示右肋、手、腳三處以上大面積的積血。） 關於法國醫生皮爾·巴貝特（Pierre Barbet）——他的突出貢獻在於：首次將生理學，十字架刑罰，和都靈裹屍布上的特點，結合起來進行系統考察。 他在1936年所著，1953年在美國發表的先鋒型專著《一個醫生眼中的各各他山》對後世影響極其深遠。 在這部著作裡面，他最早從醫學的專業角度，肯定了裹屍布的真實性，同時也肯定上面的人物，就是耶穌。 我們這裡列舉幾個他最著名的研究成果： 因疼痛或痛苦所導致的皮膚出血症（hemorrhaging）解釋為什麼聖經裡面會記載耶穌“汗流如血”的現象。 裹屍布上的鞭傷的血跡痕，和羅馬帝國時所使用的特殊的皮鞭形狀完全吻合。 這種皮鞭叫“啞鈴鞭”（Flagrum）。 目的就是為了讓受刑人產生深度創傷。 裹屍布上證據，表明耶穌所受的鞭打，超過通常法定的數目（舊約律法，規定犯人被鞭打的數目，最多不得超過40下。右圖：耶穌背部受鞭打的傷痕） 裹屍布上鞭傷血痕的角度和方向的變化，顯示曾經同時有兩個行刑人，一高一矮，對耶穌實行鞭打。 聖經所記耶穌所戴之“荊棘的冠冕”，其實更像是一頂帽子，從四面八方扎進耶穌的頭部的各個部位。 而不僅僅是在頭頂上圍繞成一“圈”而已。 裹屍布上無數精確的，醫學的細節特徵，使得仿冒成為不可能。 而這樣的醫學知識，更不可能為人所知。 洛杉磯市政府停屍房的首席生理學家，法醫羅伯特·巴克林（Robert Bucklin, MDJD）確認了後來一致公認的，裹屍布上男人的幾個非常重要血液病理考察結果：（原文省略） ...