外邦人的日子
外邦人的日子
薛一峰/Paul長老
一、編者概述
2020年7月15日《讀經45》[1]第33次直播，接續“那異象”進深講解，在上集重點講述“那異象”中包含的“外邦人的日子”。他首先帶我們回顧以色列國的開始與亡國，然後引出外邦人的世代“開始”——巴比倫王。在對尼布甲尼撒的夢和但以理看見的異象的解析裡，Paul長老言簡意賅的講述了五個帝國及四獸的概念。在這之後便是對外邦人的日子何時終結的講述。重點包括：它為什麼發生在大災難之後？天勢都要震動指的是什麼？最後三年半與啟示錄經文解析，以及人子大有榮耀的駕雲降臨等極其精彩的末世時空主題。
二、以色列國興與衰
但以理書中有三把金鑰匙：那盟約、那異象和那預言，可以開啟預言中的預言——但以理書的預言。而但以理書第九章中70個7的預言更是預言中的王者，它是神國的時間表，與你我息息相關，且在不久的未來即會在我們面前展開。
神國的精神，王國的理念從創世紀12章，神與亞伯拉罕立約的時應許“君王要從你而出”，就已經體現在這個盟約當中了。後面隨之一層一層的展開，這朵花越開越大。如果把神的國想像成是一顆種子慢慢開花的話，一層一層的開到最後，將有一個豐盛豐滿的綻放。因此，當百姓過了紅海，到了西奈山，以色列人就與神正式的進入了國度的盟約——國王耶和華（Yehovah）與祂的子民立約。立約以後，約櫃兩基路伯當中就是祂的寶座。祂在那裡吩咐摩西一切的事，發號施令，執掌王權，頒佈祂的以色列國的所有律例典章。摩西就類似于祂的總理或者行政院長，負責下去執行，若遇到沒有辦法解決的事情，就會詢問在約櫃兩基路伯中的神，讓祂來做判決。
然而到了撒母耳記，情形就改變了。百姓自己要立一個王（搞政變），不要神做王。神安慰撒母耳說，你不要傷心，他們反對的不是你。雖然你苦勸，他們依然不聽；他們並非厭棄你撒母耳，他們仍然是尊敬你的。如今他們這樣行是衝著我耶和華（Yehovah）來的，他們不要我做王。正如現今美國所發生的亂象一樣，都是衝著川普來的，就是不要他做總統，因為不要神，也不要美國成為One Nation under God（神權下的國家），按照神的原則來統治國家——這本是美國立國的基礎。
三、外邦人的世代開始
百姓們立王之後，就亡國了。北國以色列先亡國，隨後南國猶大也亡國了。此後，神的國的權杖就被轉移到了巴比倫王尼布甲尼撒的手中。那時候也就開始了外邦人的世代。
遺憾的是，這位不可一世的尼布甲尼撒王，雖文武雙全，但他心中思慮：到底我的巴比倫王朝能持續多少年呢？結果神給了他做了一個夢（即但以理書2章中的那異象）——這個夢正是尼布甲尼撒王內心所深切尋求的一個答案——這個王朝可以維持五百年，或一千年，或到永遠嗎？神不僅在夢中給他異象作為答案，又派了但以理先把夢的內容講解出來，以至尼布甲尼撒覺得太神奇了：居然但以理可以精確的講出夢的內容！因此尼布甲尼撒對於但以理解夢的內容，也照單全收，毫不存疑，且當場下拜。這位巴比倫帝國的王可不是在下拜但以理，而是對著但以理裡面聖神的靈，至高神的靈下拜。
後來 ，尼布甲尼撒自己製作了一個全身的金像，因他不願意相信，也不接受神藉著先知但以理對夢中異象的解釋，即使但以理已經解釋的非常清楚，尼布甲尼撒就是拒絕接受（我不要，我不相信），且要憑自己的能力製作從頭到腳都是金的像——表示將沒有帝國的之間的更迭（因他是異象中的金頭——代表巴比倫帝國）。大巴比倫王這位諸王之王造了這個金像，且讓萬民都要膜拜它（因此就出現了後來出去吃草的七年，被神打屁股）。
四、“那異象”（尼布甲尼撒的夢）綜述
下圖就是但以理書第二章，尼布甲尼撒所夢見的那異象。最終都被彌賽亞，再來的君王——那塊非人手所造出來的石頭打碎了腳和腳趾頭（該事件是未來式，尚未發生）。
從金頭——尼布甲尼撒巴比倫王開始，之後取代巴比倫帝國的是馬代波斯，然後是希臘帝國——亞歷山大大帝，最後是羅馬帝國。羅馬帝國分成了東羅馬和西羅馬，它並沒有被取代，而是自己崩潰了（異象中的雙腿：一個是東羅馬，一個是西羅馬）。
很妙的事情是，西羅馬正是如今的梵蒂岡（有國家主權，有軍隊，有銀行，且向各國派大使）；而東羅馬則是君士坦丁堡——後變成土耳其的伊斯坦堡，又演變成回教帝國——奧斯曼帝國[2]，他們曾經甚至打到歐洲（對外擴張）。現今這個地區大部分是穆斯林（回教）。隨著時事的發展，東羅馬和西羅馬會不會聯合呢？看起來確是有那麼一絲的跡象。
事實上，羅馬天主教和穆斯林教幕後聯繫的非常緊密。他們的共同點是：都尊崇聖母馬利亞[3]。在末世的時候，東西羅馬是否會聯手，目前沒有答案。但我們現今看到的局勢是，土耳其的總統[4]，已將其真面目公諸於世。其名言是：民主就是坐巴士（民主就是那個巴士，到了目的地就可以下車）。因此，他在過去幾年搞了種種的肅清，且敵對以色列和伊朗，與蘇俄聯手，有很強的傾向要恢復穆斯林帝國——當初的奧斯曼帝國的光榮。（以上內容是對照時事與各位分享。）
可見，外邦人的日子滿了的時候，就是那塊非人手所鑿的石頭打下來，打到敵基督的帝國——腳和十個腳趾頭的部分（半泥半鐵）。這十根腳趾頭很可能還與撒旦的十個邪魔的君王和撒旦自己（敵基督）有關聯，且牽扯到基因轉換，以及獸的印記。
五、四獸和五個帝國（但以理的異象）綜述
在但以理書二章之後展開的，但以理陸陸續續看到的異象中，神進一步借著其他的異象啟示但以理，讓他看到金頭（即一個獸出來）——這是第一獸，共看到四獸，但以理描述了獸的長相（其細節以及異象將在其他篇章將詳細分享，我們便可以形成串聯，現在先有一個概念）。關於那異象（外邦人的帝國——外邦人的世代是如何結束的），是由一層層的異象拼湊起來，讓但以理慢慢的瞭解。而我們也可以慢慢將完整的圖拼出來。
為何神如此作為呢？就如但以理書二章，但以理對尼布甲尼撒說的，天上還有一個王，是萬王之王，是至高的神。祂立王，廢王，都在祂的手中；帝國的興起、衰亡也在祂的手中。若非如此，猶大國——神國的權杖絕無可能被交出去，這是神為了成就祂偉大的救恩計畫和神國計畫，必要的過程。由此我們深信，神是掌管一切的神，跨越時空幾千年，全然掌權，坐著為王，沒有一件事情會出差錯。
關於金的頭（巴比倫帝國），即但以理書7章中但以理看到的獸，那是第一個獸，且尼布甲尼撒王被稱為諸王之王。眾所周知，頭的影響是遍佈全身的，因此巴比倫帝國的影響，一直持續到末世。當我們查考啟示錄的時候，會發現有一位天使倒七碗的時候，大聲宣告：“巴比倫帝國沉淪了！”；甚至提到巴比倫成為了世間一切鬼魔和飛鳥的住處，是萬惡的窟（大本營）；所有的巫術，邪術，對太陽神的崇拜，種種的異教風俗，都可以追尋到巴比倫。巴比倫的巫術，觀星術、邪術、偶像崇拜等種種，從頭到腳，一直影響到最後。所以在啟示錄中，神就將其滅亡，沉到海底。
第二獸，即馬代波斯，在整個異象中是胸部和雙臂。此異象之後，但以理看又到雙角的公綿羊，非常傳神——這表示馬代族和波斯族聯合起來。
第三獸，希臘帝國，是獨角的公山羊，因為山羊比綿羊跑得快，所以亞歷山大用兵神速。這也是為何但以理在異象中看到的公山羊，跑起來腳不沾塵，速度極快；且是獨角的公山羊（是指亞歷山大大帝這位軍事天才），他從14歲開始率領軍隊，驍勇善戰，攻城掠地，擴大他的帝國，非常不可思議。不幸的是，亞歷山大三十歲左右就死了。他躺在棺木時，兩手被放在棺木外示眾；是要讓世人知道，他雖打下了天下，離世的時候同樣兩手空空，什麼也帶不走。
這獨角的公山羊（亞歷山大大帝）死後，他的帝國沒有給他的兒子，而是由四個將領瓜分了希臘帝國。正如但以理在異象中所看到的，第三獸，這只獨角的公山羊正強盛的時候，大角折斷了，又在角根上向天的四方展開（但8：8-9）。我們神在起初就把末後的事講明瞭，沒有別神可以如此行。
第四獸——羅馬帝國，分東西（在先前的異象中是雙腿，踐踏）；這非常貼切的對應但以理在之後看到的第四獸，他幾乎無法形容，因為實在太可怕了。這獸吞吃，吞吃不了就雙腿踐踏（鐵腿——最堅硬的），羅馬帝國恰恰是最殘暴的，對壓制不順服他的其他國家人民，極度兇殘。這個帝國正是但以理書九章中，The people of The “Coming Price” ——那將來要來的王的國民，將要毀滅聖所。
此預言應驗於主後70年，羅馬太子將軍提多（後來也作了皇帝）攻佔耶路撒冷，焚毀聖殿，以色列再一次亡國。The people就是指羅馬帝國——滅亡了以色列，拆毀了聖殿；而The Coming Prince (是未來將要發生的)，且究竟是從東羅馬帝國，還是西羅馬帝國產生，有待觀察。
羅馬帝國的血液，以西羅馬帝國（歐洲）而言，北國以色列亡國以後被驅散到全世界（我們之前研討過：列王，即列國的王要從撒拉出來，不止是以色列國的王），南國猶大也滅亡，後全部驅散，到Yeshua（耶穌）那個時代又再一次的驅散，由此，以色列人的血液很多都到了歐洲。所以歐洲很多王室都有亞伯拉罕十二個支派的血液。
美利堅共和國立國時，有大量的歐洲移民，因此照血脈來看，美國最後有無可能成為最後的巴比倫？在2016年，若是希拉蕊當選總統，她執政八年以後，最多再八年（左派執政），美國就會成為真的巴比倫（因為傾向及傾倒的速度實在太快了，不可思議）。
以上四個帝國都是過去式，而第五帝國，即將要來的王——敵基督的全球政府NWO，New World Order，這就可以解釋全球主義者，全球政府在推行全球化的原因，是想要泯滅國家與國家之間的界限，實現One World，一個世界公民。只講世界，不講國家，對於信仰，也要變成One World Religion，所有宗教全部聯合起來，條條大路通羅馬（無論拜什麼——安拉，釋迦牟尼，道教等，都是可以上天堂），全球宗教大聯合。
世界宗教大聯合幾十年來的主導者，就是羅馬天主教梵蒂岡，他們在One World Religion的方面不遺餘力，連結了穆斯林教，猶太教，基督教（有些基督教也與他們聯合了）。1990年，教宗，保祿二世邀請了世界上很多主要的宗教，到梵蒂岡一起敬拜，輪流禱告。開場白是：“我們敬拜的是同一位神。”這不符合聖經的教導，是恰恰相反的。
我們所處的世代，已經看到了第五帝國，（異象中的那個）腳及十個腳趾頭，但以理書中的預言快要發生在我們眼前了。好消息是，當這些事都發生了，Yeshua（耶穌）就會很快回來，神的國就降臨。更好的消息是，在Yeshua（耶穌）回來之前的歲月，我們有榮耀的呼召。只要我們行走在榮耀的呼召當中，我們就會成為得勝者，見證者。當祂回來時，我們會得到公義的主，給我們的永恆貴重的獎賞。在千禧年，我們與祂共同執掌王權，這是多麼的榮耀事情！（因此這不是壞消息，而是更好的消息。）
此外，One World Currency，不久的將來全世界會用同一個貨幣，將形成全球性單一的金融體系。以上都是關於第五帝國。
六、外邦人的日子結束
西元前586年，猶大國就滅亡了，開始了外邦人的日子，就這異象中的金頭——開始了巴比倫帝國。外邦人的日子何時結束？一直到彌賽亞來打碎了腳和十個腳趾頭（靈界中，撒旦底下十個邪魔的王，照啟示錄所講，他們尚未得到國度），他們在等敵基督（那獸）出現的時候，他們會和其一起得國，一起掌管全世界，建立起敵基督的帝國。）當十個腳趾頭被神擊碎——彌賽亞回來摧毀敵基督的帝國以後，外邦人的日子就結束了。【路21:24】他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。
之前我們講到那異象，好像夏天的糠皮被風吹散——審判的字眼，一點也看不到了。這就是外邦人的日子結束了。【但2:35】於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。
從外邦人的日子開始到結束，究竟是何時結束呢？——是在大災難之後！絕無可能在大災難之前，也絕非在大災難中間。時間基本是在啟示錄中的七印、七號，那個第七號要吹之前；第七號一吹，神大怒的七碗就要傾倒下來——在此之前，我們被提。然後我們跟著萬王之王騎著白馬一起下來，那時就是哈米吉多頓大戰，打碎敵基督政權的時候。所以，外邦人的日子結束於大災難之後；也是但以理書第70個7全部應驗的時候。
路加福音21章21-22節，基本發生於主後70年。在末後最終的在哈米吉多頓大戰，敵基督的全部軍隊，圍攻耶路撒冷，這個預言將會再應驗一次。【路21:20-22】你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。那時，在猶太的應當逃到山上，在城裡的應當出來，在鄉下的不要進城。因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。
路21：23講到大災難，是即將發生的未來。因此，大災難這個詞是主Yeshua（耶穌）親自訂的，一旦講到大災難就是指最後的三年半，而不是最後七年。那時會有大災難，因為敵基督出現了，便開始了最後的三年半大災難期；也會有震怒臨到這百姓。【路21:23】當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了，因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。
這裡的震怒，是指撒旦的震怒[5]。當它們被天使長全部趕下去以後（趕到地上和海中），啟示錄說：地跟海有禍了！魔鬼知道自己剩下的日子不多了，就氣忿忿地下到你們那裡去了（【啟12:12】）。
至於神的震怒，就是羔羊忿怒的日子。祂第一次來是一位受苦的僕人，在迫害祂，殺害祂的人面前，祂好像羔羊，在剪羊毛人的手中，一點沒有反抗。當祂第二次來，就是羔羊忿怒的日子，是他的報仇之日——審判仇敵的時候到了。
我們是神的子民，我們不會落在神的震怒之下，但我們會落在撒旦的震怒之下。因為，Yeshua（耶穌）說：“他們既然迫害我，也會迫害你們。”僕人不可能高過主人，主人都遭受逼迫，何況是僕人呢？所以，我們愛神，魔鬼就更加忿怒；但不用懼怕它的震怒。神的靈會澆灌我們，使我們能行走在我們的呼召當中，完成我們榮耀的使命。神的恩典夠我們用，聖靈在我們裡面會彰顯，只要我們致死忠心，背著十字架，走完我們榮耀的呼召。
【路21:24】他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏（不是永遠被踐踏[6]），直到外邦人的日期滿了。Yeshua（耶穌）說，外邦人的日子有一天會滿的，就是在講但以理書第二章的那異象。祂會回來，好像那一塊石頭從天上飛下來，打碎敵基督的帝國（那十個腳跟腳趾頭）。根據KJV版本翻譯：而且他們要倒在刀鋒下，又被擄到外邦列國，並且耶路撒冷要被外邦人（雙腳）踐踏，直到外邦人的日子滿了（外邦人被神允許在世上掌權的時代結束了）。這一切都與但以理書中描述的那異象精准對應。那時，彌賽亞君王會回來，在全地執掌祂的神國——彌賽亞的王國。因此，外邦人的日子結束，要在大災難之後；且外邦人的日子滿了，祂就會回來。
【路21:25】And 日月星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。人子要來終結外邦人的日子，會有什麼徵兆呢？其實， 24節和25節是連在一起的，可以當作完整的一節。英文版本中25節前有一個And。這整個現象完全都是末後的景象，這所有的徵兆都要發生。這一切沒有發生在主後70年，因為那時候日月星辰沒有顯出異兆，地上的邦國沒有困苦，也沒有海中波浪的響聲。
七、天勢都要震動
【路21:26】天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。
天勢都要震動——這是很重要的徵兆之一，而且人們都嚇得魂不附體。天勢都要被震動是指「天上的能力被震動」（The power of the heaven shall be shaken）。
KJV【Luk21:26】Men’s hearts failing them for fear, and for looking after those things which are coming on the earth: for the powers of heaven shall be shaken.
those things（這些事情）又是一個重點——是指哪些事情？人們為什麼因為這些事情要發生就害怕？Yeshua（耶穌） 說，是因為天上有能力的有能者會被摔下來（the power of the heaven shall be shaken）。
按照KJV英文版本再翻譯一次：人們的心因為（第二十五節的事情——日月星辰顯出異兆，海中波浪的響聲）就害怕，也因為人們看到那些將要從天被摔到地上的，就都嚇得魂不附體，因為天上的有能的要被摔下去。（接續到啟示錄12：7-9）
啟示錄這本書，是Yeshua（耶穌）自己寫的。在第一章就開宗明義寫到，父神將對於彌賽亞的啟示交給了祂的愛子Yeshua（耶穌），要祂曉諭祂的眾僕人。因為後面的事情即將發生，祂忠心的僕人必須要明白這些事情。Yeshua（耶穌）口述講解，帶約翰進入到末世的時空；約翰就寫啊寫，好像文士一樣做記錄。所以，啟示錄中種種異象，都是Yeshua（耶穌）啟示給使徒約翰的。
【啟12:7】在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，
這位天使長米迦勒，出現在但以理書12章（預言末世時空，最後時刻），就是看顧以色列本國的天使。【但12:1】「那時（末日時空），保佑你本國之民的天使長（原文作“大君”）米迦勒必站起來，並且有大艱難（就是耶穌講的大患難），從有國以來直到此時，沒有這樣的（也是指講的大災難）。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。」
末日時空下，天使長米迦勒也會興起來，因為天上、地下的屬靈爭戰都會異常激烈，精銳盡出。（我們正活在一個驚心動魄偉大的世代，要看到榮耀的大君王即將回來的日子，令人振奮。）也一直到這個時候，Yeshua（耶穌）才會下令天使長米迦勒，要把魔鬼和跟它墮落的三分之一天使全部趕下去。它本來可以到神的寶座面前晝夜的控告弟兄，而此刻，這許可被撤銷了，通道也斷絕了。
它被摔下去後，因為不甘願，就爭戰；三分之一的墮落的天使也跟著一起爭戰，所以天上就有一場大戰。（大戰以後）【啟12:8】並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。
“天上”是指神的寶座房以外，還有在半空中的（撒旦所設立的執政掌權的寶座就在二層天）以及執政的、掌權的、主治的（一層一層的，魔鬼在靈界的統治階層），一同被從二層天一起摔下去。以至於，三層天，二層天和一層天全部都潔淨了，成了淨空。
【啟12:9】大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
20年前，邁畢克教導，到了末日的時候，會有很多的鬼魔在地球上。那時，我們要回到使徒行傳，或者是Yeshua（耶穌） 時代，我們會趕除很多的鬼，單單趕鬼就會非常的忙（因為全部摔倒地上）。所以，一層天、二層天、三層天都沒有它們的地方。
八、最後的三年半
神會掌握好這段時間，不多不少剛好三年半。撒旦們究竟何時被摔下去？就是最後三年半。敵基督也在此刻出現了，時間不偏不倚。撒旦們知不知道它們被摔下去之後日子只剩下三年半呢？當然知道啦，因為就寫在聖經裡面。【雅2:19】你信 神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。鬼魔有時候比我們還相信呢，只是因為與神為敵，就信的戰驚。它們知道神寫下的就一定會完成，且會照著計畫執行。
【啟12:1】天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭（日落時候，太陽在她的後面）腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。這是指主Yeshua（耶穌）出生前的十五天，提斯利月[7]一號的天象。那時新月剛剛出現，剛好在耶路撒冷的上空，出現在處女座的腳下；同時太陽在黃道帶，那一天日落的時候，剛好在處女座背後——身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。這就是主Yeshua（耶穌）要出生前的大異象。
婦人（馬利亞）把Yeshua（耶穌）生出以後，龍就是古蛇在後面等，等著祂出生後就把祂吞吃掉，（實際沒有被吞吃掉）撒旦透過希律王追殺Yeshua（耶穌）——過去的歷史，發生在Yeshua（耶穌）出生之前的時間；之後婦人逃到曠野，撒旦就要來消滅婦人——這指末世時空要發生的事。
那時，撒旦就開始逼迫。婦人是指以色列，撒旦要將以色列民族全部滅絕。這也是為何幾千年來，以色列面臨了撒旦超自然的仇恨——無法解釋的仇恨。【啟12:13】龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
幾千年來，對於猶太人的那種仇恨是無法解釋，是超自然的，是瘋狂的，沒有道理的，且仇恨了幾千年。如今，我們正看到類似希特勒時代，高漲的反猶太人，想要消滅猶太人，消滅以色列的Anti-semitism（反猶主義）一直在高漲。在歐洲幾乎已經高漲到希特勒掌權的時代之前——這又是一個末世的重要徵兆。反猶主義在美國也同樣高漲起來，甚至連比較自由派的神學，基督教會也在反以色列。奧巴馬的牧師就公開的反以色列人。
當敵基督出現的時候，就開始了最後的三年半。【啟12:6】婦人就逃到曠野（消滅以色列整個民族），在那裡有 神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。那時神會超自然的預備，讓很多的以色列民逃離敵基督。
主Yeshua（耶穌）在馬太福音24章，也是很嚴肅的告誡說，當你們看到行毀壞可憎的站到聖地，就是敵基督出現。敵基督自己做的那個偶像，且大家都要拜那個像——這就叫行毀壞可憎的。這時和Yeshua（耶穌）講西元70的出現情況很類似。祂說，在猶大的不要進耶路撒冷城，在耶路撒冷城的要趕快跑（在房頂馬上跑，不要回屋拿東西）。因為大災難開始了，從以前沒有，以後也沒有。若不是為了神的選民的緣故，那日子如果不縮短的話，沒有一個人能夠生存。為了選民的緣故，神把時間精准的控制在最後的三年半。【太24:15】你們看先知但以理所說的‘那行毀壞可憎的’站在聖地（讀這經的人須要會意）。
在敵基督出現後，最後三年半裡，它撕下了它的真面目。那時，以色列民原本以為它就是那彌賽亞。真的很可惜，聖經裡面寫的這麼清楚，他們卻不相信聖經，也不相信Yeshua（耶穌）就是彌賽亞，因此才會被騙！這就是我們的責任了，有機會我們要好好與猶太人分享。不然他們反而會把敵基督當成基督來歡迎它。
可是在三年半，它的面目會被拆下來。它被接受了以後，真面目就會出現，就開始逼迫以色列人，大逼迫就開始了。逼迫的時間是1260天，三十天為一個月，正好三年半。1260*2=2520天。（啟示錄和但以理書密切相關，請先記好這些數字）
九、小結
外邦人的日子什麼時候結束呢？就在【路21:27】那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕雲降臨。（前面內容就是從路加福音21章20節開始，一路順暢的研讀下來）。路21：27，是指在敵基督出現以後，即撒旦們被摔到地上，就可以開始數算1260天。當1260天結束的時候，外邦人的日子就結束了，因此，主耶穌在路加福音27預言說，你們要看見人子有能力，有大榮耀，駕雲降臨。Yeshua（耶穌）在講訴祂要回來之前的預言，教導我們，這預言與但以理書7章有著密切的關係。
【但7:11】那時我觀看，見那獸（敵基督帝國）因小角（敵基督本人）說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。
【但7:13-14】我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者（阿爸父神）面前，得了（全地的）權柄、（全地的）榮耀、（全地的）國度，（所以才會）使各方、各國、各族的人都侍奉他。祂的權柄是永遠的，不能廢去，祂的國必不敗壞。——祂駕著天雲而來，有大榮耀駕雲降臨。
關於外邦人的世代什麼時候結束，以及在什麼樣的情況結束？以上結合了Yeshua（耶穌）所講的話，並將啟示錄和但以理書整個串聯起來，大家就有了非常清晰的概念。
總結一下，什麼時候外邦人的日子開始？從金頭——尼布甲尼撒的巴比倫帝國開始。什麼時候結束？在大災難1260天之後結束。這個1260天就是主Yeshua（耶穌）所定義的大災難期，這三年半結束以後，祂就駕著雲大有榮耀的降臨，即但以理異象中，那一塊石頭變成一座大山充滿天下。
好了，外邦人的日子（世代）就講完了。
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[1] 《讀經45》是Paul長老在新冠病毒（Corona Virus）爆發之後，通過網路平臺線上推出的查經類節目，經過同工後期編輯製作，目前共完成33次直播的精華版（包含精簡版音訊、帶有參考經文的視頻和PDF學習文檔），每一集均有簡介和時間線筆記重點，便於大家快速把握和學習該集要點。內容包含了耶和華的春季節期及其應驗、約拿的神跡、約櫃和寶血的見證、但以理書70個七等解經難點，在聖經真理根基上對傳統解經進行了有理有據的補足。
[2] 奧斯曼帝國（英文：Ottoman Empire，港台作鄂圖曼帝國），是奧斯曼土耳其人建立的一個存在於1299年至1922年的一個軍事帝國，國名來自創立者奧斯曼一世，以伊斯蘭教為國教。第一次世界大戰敗於協約國之手，鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其國民運動，成功推翻蘇丹的統治並放棄了大奧斯曼土耳其帝國的疆域，建立了主權獨立但面積較小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國，鄂圖曼帝國至此滅亡。
[3] 編注：Yeshua（耶穌）的母親，名字的希伯來文應該是米利暗，與摩西姐姐（Miriam）同名。
[4] 雷傑普·塔伊普·埃爾多安（1954年2月26日－），土耳其政治人物、伊斯蘭主義者、新鄂圖曼主義及民族保守主義者，曾連任三屆土耳其總理，現任土耳其總統、正義與發展黨領袖。。
[5] 編注：撒旦的意思是說謊者，原文是複數，指路西弗（後來的亞巴頓）以及跟從路西弗一起墮落的曾經的天使們，現在已經失去了天使的稱謂，成了脫了體的靈——這個群體統稱為撒旦們。
[6] 紅色字體，是Paul長老在講述時對經文的即時釋義，下同。
[7] 編注：「Tishri，提斯利」是吸收了巴比倫異教文化的詞彙，巴比倫之囚以前該月稱為「以他念月」。
