探究耶穌之名：Jesus, Yeshua, Yehoshua？

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探究耶穌之名：Jesus, Yeshua, Yehoshua？

• Yeshua是Yehoshua的簡稱

中文聖經最早記述耶穌名字的地方在馬太福音一章，天使向約瑟夢中顯現，告訴他給將要出生的兒子起名耶穌，原因是「祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」。根據Keith Johnson的描述，這個名字最早出現是在民數記十三章16節，「這就是摩西所打發、窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何希阿為約書亞。」您可能會問，耶穌怎麼會是約書亞呢？這究竟是不是同一個名字？

我們先來看摩西為什麼給何希阿改名。「何希阿」意思是救恩或拯救，而「約書亞」的意思是耶和華拯救，摩西的這一改名舉動實際解釋了救恩的源頭問題，從希伯來名字本身含義來看，耶穌（Yeshua）與約書亞(Yehoshua)都是由Yehovah (H3068)及Yasha ( H3467，拯救的動詞原型) 複合而來，意思是「耶和華拯救」，二者的原文來源其實是一致的。

回到原文，我們看到民數記十三章這裡的約書亞是Yehoshua，而到了《尼希米記》八章17節，說到「從被擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞（Yeshua,英文版Jeshua，唸Yeshua，J發I的音）的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。」這裡的約書亞的原文變成了Yeshua（H3442）。可見Yeshua是Yehoshua的簡稱，就好比約翰（John）是約拿單（Jonathan）的簡稱，克里斯（Chris）是克裡斯托弗（Christopher）的簡稱一樣。

那麼，為什麼在後來的希伯來文聖經中，更多是用Yeshua來表示約書亞或耶穌的名字，而不是Yehoshua呢？

• Yeshua在文法和語義上比Yehoshua更能表達耶穌的名字

這要從希伯來文語意形態學和上下文語義說起。

首先是希伯來文特有的語法結構——雙關語（Hebrew pun）[1]。具體是指取某個特定的希伯來詞語，在段落中重複性的使用它，或者使用兩個或多個發音相似的詞語，不斷地重複使用。

舉例說明，在約翰福音17章主的禱告裡，耶穌說「我已將禰的名顯明……禰所『賜給』我的人……使愛在他們裡面」。天父的名是Yehovah耶和華，「賜給」的希伯來文是Yahava，聽起來像耶和華；並且主的禱告裡五次提到「愛」，其希伯來文是Ahava，所以我們就會看到Yehovah耶和華，Yahava賜給，Ahava愛這三個發音非常相似的希伯來詞語高頻出現在一段話裡，耶穌這樣重複發音相似的詞語，就是在告訴人們父的名字是「耶和華」，祂「賜給」我們獨生愛子，因祂「愛」我們。您可以試著感受一下Yehovah，Yahava，Ahava的重複效果。這是希伯來文語意型態優美獨特之處，藉著押韻詞彙，達到疊加及串接的果效，把深邃的意義流暢表達出來，而且聽眾容易記住領受。

在此基礎上，我們來分析為何天父以Yeshua，而不選擇以Yehoshua 來給愛子命名呢？

當主的使者向約瑟宣告耶穌的名字時，重點是這個嬰孩要叫什麼名字，與他的使命是什麼息息相關——你要給他起名叫耶穌（Yeshua），因祂將拯救（yoshia）,對象是自己的百姓，從哪裡？從罪惡裡拯救出來。注意，這裡的「祂」是指耶穌，也就是說，耶和華拯救的方式是通過耶穌來完成。

拯救的原型動詞是yâsha‛ （H3467），而Yoshia是其第三人稱單數未來式，即「……他將拯救」，在進行詞語組合時，顯然相較於Yehoshua Yoshia，Yeshua Yoshia清晰指明了耶穌祂將（祂的百姓從罪惡中）拯救出來，而且在語言形態上有前後詞相對規整的對稱和疊加，且在發音上更為簡潔和類似，兩者串聯在一起，延伸出押韻和音律感，讓人們一聽到就馬上記住了這個名字及祂的使命。這也符合猶太人向來簡短且深邃的表達習慣，道道地地的希伯來文語意型態特有的風格和效果。

因此，以Yeshua稱呼耶穌是合宜且精確的。

• Jesus和Joshua是怎樣來的？

耶穌（Jesus）的希臘文是Ἰησοῦς，Iesous，音同耶穌斯。在公元前2世紀完成的《希伯來聖經》之希臘文《七十士譯本》中，《民數記》十三章16節「

約書亞」（Yeshua）的希臘譯文

是Ἰησοῦς；而新約聖經的希臘文譯本中，「

約書亞」（Yeshua）的希臘文也是Ἰησοῦς，這和耶穌（Jesus）的希臘文Ἰησοῦς是同一個字，如《希伯來書》四章8節：

「若是約書亞已叫他們享了安息，

後來神就不再提別的日子了。」

公元5世紀由耶柔米翻譯的拉丁文《武加大譯本》（Latin Vulgate），主要由耶柔米自希伯來文（舊約）和希臘文（新約）進行翻譯及編輯，並參考了原文手稿和古拉丁語譯本，裡面把耶穌稱作I-e-s-u；1380年首位將「聖經」 翻譯成英文的人——英格蘭王國神父約翰·威克里夫（John Wycliffe，約1320年－1384年）把耶穌的英文名字拼寫為I-h-e-f-u（中古英語，f同s）；1535年丁道爾在他翻譯的聖經裡把耶穌拼寫為I-h-e-f-u-s（中古英語，f同s）1535年的《科弗代爾譯本》（Coverdale Bible）將耶穌寫為I-e-s-u-s[2]。在1611年版的英王欽定本聖經中，《馬太福音》一章一節耶稣的古英語表達則是Jefus。按照我們現在字母的發音應該讀成Jefus（杰夫斯），其實應該是Iesus(耶穌斯)。

由於中古英語裡的I和J發音相同，都「相等於今天『Y』的發音。在舊約中，所有名字也會是根據他們的希伯來發音而被音譯為英文……」比如耶利哥-Yericho被譯作Jericho，約旦-Yarden被譯作Jordan，耶路撒冷-Yerushalayim被譯作Jerusalem，「……但當英語發音有所改變時，這些音譯字卻沒有改變。」（參見Dr. David Bivin《希伯來文的珍寶》[3]）

同樣，1611年版的英王欽定本聖經，把民數記十三章16節裡的約書亞（Yehoshua），翻譯成了Jehofhua（中古英語，f同s），這也是約書亞在現代英文譯本裡通常被譯作Joshua的原因，但發音也由原來的Y變成了J。

• 進一步切斷根源

再深一層剖析，既然耶穌和約書亞的希伯來原文是同一個字Yeshua，且希臘原文也是同一個字Iesous，為什麼英文世界裡卻出現了Jesus和Joshua兩種不同表達？為何不直接統一稱之為Jesus或Joshua呢？

根據Keith Johnson所述，這源於現代英文聖經譯者們的一種觀點，即認為耶穌這個名字是獨一無二的，尤其是不願意把這個名字與摩西律法書中的部分有任何瓜葛，務必要把這個名字從其原有的語言、歷史和文化背景中區分開來。以致於導致現在人們還是誤以為耶穌和約書亞是兩個不同的名字。

綜上所言，約書亞（Joshua）與耶穌(Jesus)是同一個名字，其

希伯來名字都是Yeshua，源自

希伯來文Yehoshua

。

結語：耶穌的名字意思是「耶和華拯救」，而耶和華神拯救的管道是耶穌 Yeshua,因yoshia祂（耶穌）將拯救。我們以希伯來文語意型態，結合耶穌在約翰福音十七章裡對天父的禱告，總結如下：

Yehovah父耶和華Ahava愛（我們），Yahava賜給（世人）Yeshua耶穌，因yoshia 他將（從罪中）拯救神的百姓，不致滅亡，並將永生Yahava賜給一切信他的。我們是大大蒙恩的人，哈利路亞！

[1] 註：詳細了解，請參閱末世先鋒出品的電子書《外邦人必認識我的名》繁版P37-38。點擊進入「蝗蟲野蜜讀經圖書館」（www.k4j.us）免費獲取。

[2] 註：參考鏈接https://www.youtube.com/watch?v=bKHnaPkcdXQ&t=1s，Keith Johnson在安息日晚間直播系列節目Why Not Jesus第三集的詳細表述。

[3] 註：參考鏈接http://cmj-hk.org/?p=2494，由「基督徒關懷猶太人使團」（Church’s Ministry amongst the Jewish People）即CMJ-Hong Kong最初發佈。