The Pagan~Christian Connection Exposed – BOOK TWO – Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of the Ages chapter one. Truth and Tradition (1)
The Pagan~Christian Connection Exposed
BOOK TWO – Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of the Ages
chapter one. Truth and Tradition
(譯註：為了避免讀者誤解英文原著的意涵，末世先鋒編譯團隊將原書名”The Pagan~Christian Connection Exposed”的英文直接字面翻譯 “揭露異教與基督徒之關連 ”稍微修改為“揭露異教對基督徒的影響”，敬請讀者諒解。）
第二本書 真理對抗傳統：長久以來的巨大爭戰
第一章. 真理和傳統
（1）
（譯註：英文原著把 “深入所多瑪和蛾摩拉“以及 ”真理對抗傳統：長久以來的巨大爭戰“兩本書合而為一，以一本書的方式出版。）
本文之原文書本封面
作者簡介：邁克·儒德 （Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研，和 在以色列生活的獨特經歷。 翻譯：Lili 審譯編輯：星心 文章出處：The Pagan-Christian Connection Exposed (Paperback), chapter one -Truth and Tradition （本文及圖片經合作夥伴 Michael Rood , A Rood Awakening! International 授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。）
羅馬帝国第五十七任皇帝 君士坦丁（Constantine）塑像。公元306年至337年在位。
傳統能使我們的眼睛被蒙蔽而不知道真理，也會使我們整個一生，都在人造宗教系統這種缺乏遠見的迷霧中徘徊。西方外邦人基督教會中的很多傳統，只不過是從我們的祖先繼承而來的被改編的異教崇拜儀式。基督教會曾被迫要向羅馬皇帝君士坦丁（Constantine）妥協，當時的這些基督徒如果拒絕妥協，就會遭到喪失性命的危險。大部分的這些傳統都是直接從巴比倫引進來的。事實上，今天我們在地上開展的每一個宗教，沒有一個不是被寧錄（Nimrod）對獨一真神的背叛而玷污。
審譯註：
聖經第一次提到寧錄（Nimrod）是在創世紀10：8〜11。“寧錄”這個名字有“反叛”之意，代表敵擋神的首領。他被描述為古實的兒子，含的孫子，以及諾亞的曾孫;而含是被挪亞咒詛的迦南（創世紀9：25〜27）的父親;含族的一些後代，後來成了神的百姓以色列人的仇敵。
寧錄是“世上英雄之首”和“在耶和華面前是個英勇的獵戶”。他是個好勇鬥狠，性情強暴的人。洪水之後，他大興土木，自封為王，在巴別（即巴比倫）附近建立了第一個政府，成為人類歷史上第一個統治者。此外亞述平原中的敬拜「尼尼微」女神偶像的「尼尼微城」就是他所建立的。
歷代誌上1:10也提到他---“古實生寧錄;他為世上英雄之首。 彌迦書5：6 說，"他們（以色列人牧者和領袖）必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口 。 亞述人進入我們的地境踐踏的時候 ，他（耶和華）必拯救我們。
希伯來文聖經揭露了人造宗教中錯誤的傳統，並爲那些渴慕真理的人提供了事實真相。掃羅（Shaul）——通常被稱作使徒保羅，是公元一世紀的一位拉比，也是法利賽人，並最終成爲拿撒勒人耶穌的跟隨者，他寫到，我們不應該被傳統以及人的吩咐（歌羅西書2:22）來誤導，而更應該依賴被試驗且被證明過的真理之源——妥拉（Torah），即摩西五經。
君士坦丁塑像，位於英國約克大教堂廣場
當摩西將造物主的教訓傳達給以色列百姓時，這些以色列百姓就在西奈山（Mount Sinai）安營了一整年。這些教訓，在希伯來語中被稱爲“妥拉”， “妥拉”教導我們如何管理我們自己，以及如何擺脫人爲創造的宗教，政治，和經濟體系的束縛。耶和華，或者像很多人所知道的祂的外邦名字“耶穌”，曾警告祂的門徒，由宗教領袖頒布實施的傳統就像酵一樣，一旦與麵團混在一起，就不能再被除去。如果沒有耶和華上帝的妥拉，是不可能將人的傳統從全能上帝的規條中分離出來的。
西乃山海拔高度約2,285米。摩西在這座山代表以色列人領受耶和華的律法十誡。
先知耶利米（Jeremiah）說，在末後的日子，外邦人將會來到以色列百姓面前，哭泣悔改說，“我們列祖所承受的，不過是虛假……”（耶利米書16:19）。如果我們列祖所承受的是虛假，那麽誠實地說，他們所傳承給我們的就不會奇蹟般地變成“真理”。在天真無邪中，傳統被傳遞給我們；在無知中，我們接受了傳統。我們就像瞎子領瞎子。那些引領我們的人可能無意要誤導我們，但是他們畢竟是瞎子，除非我們的眼睛向真理打開，否則我們和引領我們的人都必定會掉進坑裏的。
作者儒德(Michael Rood)進一步的解釋（Rood-imentary explanation） 英文單詞“傳統”來源于拉丁文 “tradiere”，它的意思是，“放在另一個人的手中”。當某個人將某件東西放在你的手中時，你會期待得到的禮物帶有好的意圖。但是，接受者有責任要來檢查禮物。傳統可以是好的，也可以是壞的；接受者必須仔細檢查自己手中所接收的東西。 但是，什麽是真理？真理是事實——確實如此。無論人相信或不相信，真理都是事實。一個人可以一輩子都相信一個謊言，但是這個謊言永遠都不會成爲事實，從而與他的信念系統相適應。如果我們要活出真理，我們必須願意不斷地挑戰從我們的父母和宗教體系傳承而來的傳統和教導，以及挑戰我們自己安逸的思維模式。
有關但以理的一個傳統觀念
聖經中使用的每一個字都有其緣由。說什麽，怎麽說，什麽時候說，以及向誰說，這些都有其隱含的目的。當我的頭腦中想像一幅圖畫，就是但以理作爲一個年輕的男孩，很安全地站在獅子坑中時，我發出了質疑，那個時候我已經是個成年人了。
當這幅圖畫根深蒂固在我的頭腦中後，我就沒有理由來質疑它的正確性。然而，很多年後，根據聖經經文，我的頭腦中形成了一幅新的圖畫：一個年老的但以理，80多歲，一直都是尼布甲尼撒王（Nebuchadnezzar），伯沙撒王（Belshazzar），以及大利烏王（Darius）時期巴比倫的一位管理者，在大利烏王的時候，大利烏王被詭計所騙，從而要處决他的宰相（vice-president）但以理。
但以理和他的三個猶太朋友，亞撒利雅（Azriyah），哈拿尼雅（Haniniyah），和米沙利（Misha’el），被養育在耶路撒冷，他們從幼年時期就開始學習妥拉。當他們被擄到巴比倫時，他們四人分別被改名爲伯提沙撒（Belteshazzar），沙得拉（Shadrack），米煞（Meshech），和亞伯尼歌（Abed-nego），他們都變成太監，且被訓練要侍立在尼布甲尼撒王的宮殿裏（但以理書1:1-7）。但以理準確地解釋了一個讓尼布甲尼撒王不安的夢，因此他順利地被提升爲總理（Prime Minister），這就使但以理成爲一個極其富有的年輕人。聖經經文特別提到，但以理被加增財富兩次：分別是在伯沙撒王統治時期和瑪代人大利烏王統治時期。但以理是當時國中最富有的人之一。但以理統管迦勒底人（Chaldeans）60多年的時間，這些迦勒底人是一群受過良好訓練的天文學家（astronomers）和哲士（intellectuals），這些人中很多都是猶太的被擄者。在但以理的一生中，他得到了很多有關將來王國（kingdoms）……以及有關世代的末了（the end of the age）的異夢和異象。
在但以理的晚年時期，他被天使長加百列（Archangel Gavriel）造訪，並從加百列那裏得知與彌賽亞再來相關的確切的時候日期，
但是他被指示要封住其中的一些信息。很明顯，這些信息只是給但以理自己一個人的，其目的是爲了讓他明白一些事並付諸行動。但以理死在了巴比倫，因爲他是一個太監，所以沒有後嗣可以繼承他的財富，但毫無疑問的是，但以理一定制定了詳細的計劃來分配他豐厚的財寶。
第二本書 真理對抗傳統：長久以來的巨大爭戰 第一章. 真理和傳統（1）
第二本書 真理對抗傳統：長久以來的巨大爭戰 第一章. 真理和傳統（2）
