此誕非彼誕——耶穌生日到底是哪一天？

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一、耶誕節的異教來源

1、12月25日是太陽神的生日

今天我們的題目是叫《此誕非彼誕》[1]，耶穌生日到底是哪一天？我們世上過的耶誕節不是聖經裡的“耶誕節”。這個教會很特別，居然在這個時候沒有聖誕樹！哈利路亞！其實沒有聖誕樹才符合聖經。為什麼呢？你可以google一下Mithra Birthday，“Mithra”是誰呢？就是羅馬所敬拜的太陽神米斯拉。

羅馬帝國的銅幣背後都太陽神米斯拉的形象，旁邊有字：“不可征服的”。羅馬帝國就敬拜這個太陽神當做他們的國神；也就因為這樣，他們認為羅馬帝國是不可被征服的。的確，羅馬帝國沒有被征服過，而是自然衰敗的。

這就是在福音書裡，當一些法利賽人、祭司長來試探耶穌，問祂“納稅給凱撒大帝，可不可以”的時候，耶穌說：“你們這些假冒偽善的人哪，你們去把那個銅板拿過來給我看。”為什麼？因為羅馬的錢幣上面就有太陽神米斯拉的形象，他們的神。為什麼耶穌說“神的歸神，凱撒的歸凱撒”？這句話意義很深，展現出耶穌智慧的高度，使法利賽人不能抓住祂的把柄。祂回答這句話的時候，就是看著那個銅板上面羅馬的太陽神。

“凱撒的歸凱撒，神的歸神”是什麼意思？這個銅板是凱撒的，納稅給凱撒是可以的；但奉獻給神的就歸給神。意思是，銅板上的羅馬國神米斯拉不是神。米斯拉太陽神，又叫做the god of light，光之神。

我們才過完光明節，光明節的意義就是《約翰福音》裡面講的，“那光是真光”（約1:9）。真光已經來到世界上，然而世界並不接納祂，黑暗也不能勝過祂。耶穌就在光明節的時候開了瞎子巴底買的眼睛，同時在那個時候說“凡跟從我的就在光裡面行走，不在黑暗裡”（約8:12）。所以真正的宇宙之光是耶穌！

耶穌是人裡頭的生命，那真光是人裡頭的生命，照亮一切生在世上的人（約1:9）。換言之，光就是生命，植物需要光合作用，如果沒有光就沒有光合作用，植物長不起來就死亡了。所以耶穌是光的本體，祂是真光，是生命之光。如果沒有這個光的本源照耀，我們人是沒有生命的。我們只能反射這個真光，基督徒自己不能發光，但能夠反射這個光。當耶穌對門徒說“你們是世上的光”，指的是我們要讓耶穌在我們裡面，把祂的真光映射出來。

所以耶穌才是真光，而不是米斯拉。米斯拉生日是12月25號，在巴比倫帝國的冬至那天，冬至也是華人要吃湯圓的日子。巴比倫的圖騰是一個大圓圈，當中畫一個十字形，分成春分、夏至、秋分、冬至四等分，形成一個迴圈。羅馬天主教承接了這樣的太陽神崇拜，這是天主教傳統的屬靈根源。因為冬至這天是日照最短的一天，自這天往後，日照開始變長，一直到夏至是日照最長的時候。所以他們把12月25號當做太陽神的生日。好像小孩子今天誕生，明天開始一天天長大。米斯拉太陽神（如上頁右圖），在羅馬神話裡面，可以徒手宰牛，表示她非常有力量。

2、耶誕節產生的歷史事件

在初代教會，最少兩三百年的時間，並沒有基督徒慶祝12月25號當做耶誕節。它是什麼時候出現的？根據《大英百科全書》記載，西元336年，君士坦丁大帝定下12月25日為耶誕節。

在那之前，初代教會被迫害，很多信徒被喂獅子。一直到君士坦丁大帝時期，他聲稱看到一個十字架的異象，在這個異象之後，他征服了很多地區。所以他決定受洗歸入基督教。因此基督教從被迫害的情況轉變為羅馬的國教，後來成了羅馬天主教梵蒂岡這個羅馬神聖帝國。君士坦丁大帝為了融合龐大的羅馬帝國內不同民族、文化和信仰，以便於統治，就把基督教信仰跟當時盛行的敬拜太陽的儀式和節日混在一起，基督教搖身一變成為迎合眾人口味的國教，實現了政教合一。因為12月25號是羅馬國神米斯拉的生日，所以乾脆把耶穌的生日變成是同一天，大家一起慶祝。這就是耶誕節的來歷。

耶穌在《馬太福音》講到好幾個關於“天國的奧秘”的比喻，祂的門徒問：“主啊，為什麼你用比喻來講天國的奧秘，為什麼不明明白白用白話文，以大家都聽得懂的方式來講呢？”主耶穌回答：“因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道。”意思是，天國的奧秘是向不相信的人隱藏的，對於要追求神，熱愛神的人會開啟的。它好比是雙面的門，一邊關，一邊開，就看我們有沒有追尋真理的心。

天國的奧秘，其中一個是“天國好像一個婦人，把酵放在三斗面裡，結果全團都發起來了”（太13:33）。以我們現在的領受來看，耶穌是在預言說天國的福音未來會遭遇到的一些狀況，或者是天國福音的其它重要的面向。祂舉這個例子時候，祂所傳講的純正的神的話語，會被一個“婦人”——就是《啟示錄》裡提到的耶洗別（其教導在以色列歷史上也發生過）——放了這個酵，“酵”是不正確的教導。異教崇拜這種不正確的教導加入以後，全團都發起來了。從那以後基督教幾千年來沒有把這個酵除乾淨，這個傳統融入到純正的基督教信仰裡面。敬拜太陽的這種風俗習慣融合進來以後，變成世世代代的傳統。因為這個又有很大的商業利益，慫恿人互相買禮物，耶誕節是美國最大的購物季節！這樣就被推廣到世界各處了。

3、聖誕樹實為拜偶像的“青翠樹”

那為什麼要有一棵青翠的樹，而且大家要把禮物放到樹下面去？這與舊約時期以色列人敬拜亞斯他錄、巴力的時候一樣。他們在高處立祭壇，敬拜亞斯他錄（月亮女神）和巴力（太陽男神），然後在青翠樹下獻禮物。這樣大家知道為什麼我們教會沒有放置聖誕樹了吧！

雖然我個人很喜歡耶誕節的氣氛，小孩子一起歡慶等，真的很歡樂的一個節慶，但聖經告訴我們，我們除了愛耶穌，還要有愛真理的心。《羅馬書》裡面講到，為什麼這些人不願意接受真理呢？因為他沒有愛真理的心。我個人也經過好幾年的心理掙扎，所以我家兩三年前開始就沒有聖誕樹，因為我如果繼續這樣過耶誕節、趴在青翠樹下獻禮物，我豈不是回到舊約，與神所憎惡的那些以色列人的行為一樣嗎？

二、驚人大天象

1、日月星辰為證

那到底耶穌的生日是什麼時候？聖經裡面有沒有答案？有答案的！可是，當君士坦丁大帝把基督教變為國教以後，當時御用的神學家們為什麼會不知道呢？明明寫在聖經裡面的啊！我們來看《詩篇》一百四十七篇第4節：“他數點星宿的數目，一一稱他的名。”

上帝創造這麼多星星，星星有兩種，一種叫做行星，一種叫恒星。恒星是不會跑的，行星是會跑的。地球是行星還是恒星？行星；太陽呢？恒星；木星呢？行星。獅子座裡面的君王星，中國話叫軒轅十四星，是恒星還是行星？恒星。上帝創造的星宿：恒星（star）、行星（planet），一個不會動、一個會動，行星動的時候還有軌道——這絕對不是進化來的吧！上帝不僅規定行星的軌道，還規定速度；不僅如此，行星繞行到某一個點以後，它會返回逆行，循環往復。多麼不可思議！

這麼多的星星、星宿（就是星座），誰為它們取名字？《詩篇》說是耶和華神自己創造這些星辰後，一一為其命名。整個宇宙不知道幾十兆顆星星，不計其數，祂居然為每一顆命名。我們的神多偉大！

很多年輕人都喜歡看星象、研究星座。你去研究星座的時候，會發現所有的古老民族，不管東方、西方，猶太人、希臘人、中國人，為什麼都叫它做處女座？晚上去看處女座，你可以看到一個處女的形象在那裡嗎？沒有嘛，就幾顆星星擺在那裡，那為什麼會把它稱為處女座？中文是把它叫做仕女座，仕女是處女的意思啊。你去看獅子座，你看到一頭獅子在那邊嗎？也沒有很明顯，為什麼大家都會稱它為獅子座？猶太人都稱他為Ariel，l就是神，所以是神的獅子。

神的獅子是指誰呀？猶大的獅子耶穌！所以這一切都有關聯的。等一下我們會看到《啟示錄》十二章的驚人星象，那裡面會告訴你耶穌的真正生日是哪一天。

第二點，天上要有光體，可以做記號、定節令。定節令就是定下的特別時間，最重要就是耶和華的七個節期，還包括安息日。耶和華節期分四個春季節期和三個秋季節期，秋季節期的提斯利月1號吹角節，還有住棚節跟我們今天的資訊大有關係。

日月星辰運轉，新月剛好出現的時候，要與耶和華曉諭摩西的曆法相配合，這是祂自己的行事曆，祂按照祂的行事曆中的節期來做事情。可這個節期的時間怎麼確定？不是照太陽曆，而是照希伯來曆（月亮曆）決定。那希伯來曆怎麼來的？就是跟日月星辰的變化相聯繫。

當兩個見證人在耶路撒冷的上空看到新月以後，那個月才開始。當耶路撒冷的大麥成熟時，才會有初熟節，才能夠獻初熟的果子。如果沒有這些，就沒有逾越節；如果沒有逾越節，耶穌就不會上十字架。一切都要完完整整的連結在一起，天文農業都要完全地整合在一起！這個是我們所侍奉的這位至高無上的神！

2、《啟示錄》十二章的驚人大異象

“天上要有光體，可以……作記號、定節令、日子、年歲”（創1:14）“光體”就剛剛所講的星星，來定節令。現在我們來看吹角節。《啟示錄》十二章，使徒約翰在拔摩島上看到一個天上驚人的大異象。

在這個異象中，婦人身披日頭，腳踏月亮，她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。我相信這是在告訴我們，神的兒子耶穌要出生的時候，馬利亞懷孕、生產很辛苦。你想想，要把神的兒子生出來，不管是在自然界，還是靈界都是相當大的一件事，而且她是處女懷孕。

天上出現另外一個大異象，有一條大紅龍，就是撒但；七頭十角，是《啟示錄》後面出現七頭十角的獸。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一摔在地上，所以，那個時候天上有一場大戰。大紅龍站在那要生產的婦人面前，等她生產之後要吞吃她的孩子。這個事情記載在《馬太福音》第二章。

當東方的星象學家（天文學家，聖經叫做博士）到耶路撒冷的時候，他們說“那生來是猶太人的王，我們看到他的星（star）”，是指planet，他的行星。撒但利用希律王要殺耶穌，希律不只要殺祂，連施洗約翰——耶穌的先鋒——也要殺。當他問施洗約翰的父親祭司撒加利亞，“你的兒子到底在哪裡？”撒加利亞不肯講，那時候施洗約翰的母親趕快帶著他逃到曠野裡去。這是為什麼施洗約翰是在曠野裡面長大。

彌賽亞的降生，要經過十足的艱困；作為彌賽亞的先鋒，施洗約翰也一樣。各位，不怕逼迫大，就怕沒呼召；呼召越大，困難越大；但是不要怕，榮耀也越大！這就是屬靈的爭戰，為什麼寫在《啟示錄》裡面？這是十二章前半段，後半段講到最後三年半的情況。所以約翰把彌賽亞第一次來、祂降生的事記載在前半段；後半段是講彌賽亞第二次來時候的事，這都記載在《啟示錄》第十二章。

後來這個男孩子要用鐵杖管轄萬國，男孩子被提到神寶座那裡去。耶穌復活以後，在地上四十天，然後升天，坐在神寶座的右邊！哈利路亞！耶穌被接上天十天之後，就是五旬節，祂把聖靈澆灌下來。這就應驗了施洗約翰在約旦河為耶穌施洗的時候，所做的見證：“我是用水為你們施洗，而這一位要用聖靈與火為你們施洗”。五旬節聖靈降下來，應驗了施洗約翰的見證。

這也是使徒彼得在五旬節講道，把這些點全部串聯起來，説明耶路撒冷的猶太人明白，這一位你們釘十字架的耶穌，就是施洗約翰做見證要用聖靈為我們施洗的那一位！祂從死裡復活以後，使我們受了聖靈的澆灌。我們不是喝醉了，而是被聖靈澆灌，就是你們所釘十字架的耶穌做的！所以當時所有人一聽很扎心，那我們怎麼辦？彼得說你們要悔改，因為耶穌所傳講的福音的重心，就是救恩。救恩不是隨隨便便給出的，而是要經由赦罪、罪得赦免而來的！罪要被赦免以後才會有救恩。誰帶來赦免？就是耶穌為我們流出寶血，洗淨我們的罪，買贖我們這些罪人，所以祂有資格來赦免我們。人要願意接受赦免，救恩才臨到，這是救恩的重點！所以當場眾人說，我們承認我們的罪並要悔改！於是一天三千人受洗。

3、大異象的天文現象解讀

我們繼續看這副圖。右邊是獅子座。每一個星座都有一顆最亮的恒星，叫阿爾法星。獅子座最亮的阿爾法星是軒轅十四星，也叫帝王星。軒轅十四的希伯來文叫Ha Malik, 是“那君王”的意思。很有意思的是，華人叫“軒轅十四星”，也是君王星、帝王星之意；猶太人居然也叫它“君王星”！大家都看到一頭獅子，而且發現最亮的那一顆阿爾法星，在獅子座的獅子兩腿當中，這個很有意義。這個“君王星”還有另外一個名字“the heart of the lion”，獅子心。

剛剛提到，獅子座叫Ariel，L就是EL Shadai“神”的意思；Ariel是“神的獅子”，猶太人是這樣稱呼的。而耶穌就是神的獅子，猶太支派的獅子！太奇妙了！獅子的兩腿當中是君王星，你可以想像：猶大的獅子坐在寶座上，兩腿當中是一個權杖，代表祂的權柄。

圖片左下角是處女座，中文叫做“覺宿一星”，英文“Spica”，希伯來文叫做“Tsemach”。“Tsemach”是“苗裔branch”的意思，舊約聖經裡四到五次提到“苗裔”。英王欽定版本提到“苗裔”時，全部用大寫的Branch來表示是彌賽亞，這是猶太人所公知的。

《啟示錄》十二章所講的這個星象發生在西元前3年9月12號，那天是新月出現的日子。大家看處女座腳下面剛好有一抹彎彎的新月浮現出來，這個日子是吹角節。吹角節是耶和華的七個節期裡唯一一個、人們無法預先定準哪一天、哪一個時辰開始的節期。其它六個節期都不在一個月的第一天（新月出現的時候），都可以提前確定是哪一天。比如逾越節是亞比月14號。只要新月出現，亞比月1號確定了以後，人們就知道第十四天的日落，會進入逾越節。

唯獨吹角節，提斯利月1號是在新月的時候。新月出現的時間一般不會超過三十分鐘，而且新月很細，一不小心會錯過；而且這個月到底是29天還是30天，你不知道。要兩個很有經驗的見證人去仔細觀測，而且還知道時候快到了，應該往哪個方向去觀測——這就是耶穌講的，“你們要警醒等候，要觀測那個徵兆，因為那日子那時辰你們不知道”。

祂告訴門徒“要警醒，因為那日子那時辰你們不知道”，是指祂再來會在吹角節。這是一個通關密語，特指耶和華節期裡的吹角節！神的話語多厲害，跟耶和華的節期、聖經預言、天文歷史完全結合！

有的人會說，因為耶穌講說“那日子那時辰沒有人知道”，所以我們就不用去研究了。非也！這是一個通關密語，耶穌是告訴你，你要知道！

耶穌降生，這一件驚天動地的事情，從《創世紀》一章1節開始，神創造天地，把日月星辰都擺設好，軌道運行都設計好。神要表明祂的救恩。天象、七個節期，與祂救恩的預言從起初就息息相關。更何況是愛子耶穌要出生這一件驚天動地的大事，豈會什麼徵兆都沒有嗎？當然不是！

根據邁克·儒德的研究，現在的天文學，有電腦軟體已經可以重現幾千年前的天象，只需設定當時的時刻。通過技術設定出當時的天文學現象，還要明白耶和華神的曆法，用希伯來曆一對照，奧秘就解開了！

上帝為祂的愛子耶穌最少上演了七次驚人大天象——天上的諸天和眾星宿為祂慶祝。這七次的驚人大天象就是七次的連珠現象，恒星與行星、或者行星與行星會合在一起，稱為“連珠”。它們會合的時候，光加在一起會更亮。

例如，太陽系行星中最大的是木星，它是君王星，因為它最大。這也就是東方的博士們說，“我們在東方看見了他的星”。“他的星”我們上文提到過，His Star。後來希律王想要殺耶穌，也問“你什麼時候第一次看到他的星”，是指這顆君王星。我們把它叫做木星，英文叫做Jupiter，希伯來文稱作Tzedek，是“仁義”（Righteous）之意——這個意義非常重要。

就在那一天，在耶穌要誕生之前的吹角節，發生了驚人大天象。難怪《路加福音》裡面記載天使們吹號角，因為吹角節嘛。與此同時，發生了什麼事情？

大家看到右上角很亮很亮，那是連珠天象，這是第二次的連珠現象。木星本來運行到處女座“苗裔”星這邊，然後又繞上來，然後跟著那顆君王星（獅子座兩腿中的阿爾法星）彙集在一起。阿法星和木星都很亮，它們在一起；與此同時，太陽進到了它的黃道十二宮，大概在九月的時候。黃道十二宮是太陽在不同的季節，進入哪一個星座裡面的軌跡。

黃道十二宮之首是牡羊座。因為埃及人的國神是牡羊，所以在以色列人出埃及的時候，神特別定規，在逾越節的時候，在埃及人面前宰殺他們的國神-羊，把血塗在門楣上，並要吃羊肉。那一夜，耶和華巡行埃及遍地，擊殺一切頭生的。耶和華神不只是在自然界裡面擊殺一切頭生的，也在靈界擊殺他們的偶像。埃及的法老率領他的精銳部隊，還要去追趕摩西，最後被投到海裡面。那個時候就是黃道十二宮中，太陽進到牡羊座的時候，他們的牡羊最靚麗，他們的國神最強盛、威武的時候，耶和華神就在他們的偶像最強的時候，擊殺他們。所以埃及人一看，不只是他們所敬拜的青蛙神等眾神抵擋不住，連牡羊——他們最大的國神也擋不住。耶和華神從此揚名立萬，遠超眾神之上！

但是這一次吹角節的時候，太陽那時剛好進到處女座的後面，所以會看到，處女座背後有太陽的光輝，從後面照上來，這叫做“身披日頭”。與此同時，一抹彎彎的新月悄然出現在處女座的腳下了。此刻，吹角節開始！天使列隊吹號！一切完美無縫！

這時木星與獅子座的君王星會合！所有細節完美就位！看圖說故事，這顆仁義星（Tzedek）與獅子座的君王星（Meleh）會合發亮，在這個場景裡面，你會想到什麼？仁義王！你會想到麥基洗德，他的名字就是這二者合起來的發音！仁義王麥基洗德。“你是我的兒子，我今日生你”（詩2:7）就是指的此時。“你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司”（詩110:4），都早先寫好了！

這不只是天文的現象，而且跟耶和華自己所定的希伯來七個節期的曆法日期精確對準！如果只是發生天文現象，而與耶和華的節期對不上，那就不算什麼。當東方的博士們（天文學家）發現他們一直等待的天象出現了！他們說“猶太人的王要誕生了”。為什麼他們知道？因為他們是由先知但以理教導傳承下來的，從波斯帝國那邊過來。他們為什麼會有那麼多的財富？因為但以理明白所有神奧秘的事，而且明白七十個七的奧秘，以及末世預言。可是但以理只做了三兩個朝代的宰相，身為太監，他的財富是沒有辦法傳給後代的。所以他保留這些財富，等彌賽亞降生的時候派上用場。這些博士就是這樣來的。

這些內容很多取自邁克·儒德的《編年體福音書》——華人界的福音！它有電子版，沒有印刷版；有中文的電子版[2]。它把很多內容都串聯起來。我們現在很幸福，很多東西一查就可以查得到；還有希伯來根源的教導。我以神的慈悲勸各位好好研讀聖經，不要浪費時間。生命有限，要用對的方法讀經，建議大家要從這個入門。英文好的，可以直接上amazon購買英文版。

剛剛講的是七次連珠的天象裡面的第二次，《啟示錄》十二章的異象。接下來我要用七個天文的連珠現象來還原耶穌誕生的時辰，並且跟福音書所記載耶穌降生的時候所發生的事情來比對，就會非常清晰，好像在看電影一般。

4、其它連珠天象的徵兆

第一次的連珠現象，是這裡：“迦勒底天文學家觀測到‘his star’他的星”，迦勒底就是巴比倫。他們第一次觀測到他的星是在東方；然後他們準備開始往西方過去，是要到耶路撒冷去。然後木星（他的星）與金星連珠，往獅子座的君王星。那時是西元前3年8月1號。

第二次是前面跟大家詳細解釋的《啟示錄》十二章的驚人大天象，就是他的星（仁義星）與君王星在西元前3年9月12號會合，在獅子座的兩腿當中。剛好是希伯來曆第七個月（提斯利）月的1號，此時君王星位於獅子的兩腿當中。《創世紀》四十九章，雅各對十二個支派的預言，“圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等到西羅（就是“賜平安者”）來到”，這個“杖”，就是權杖；西羅（Siloh）、賜平安者，就是彌賽亞！

這些以色列的先祖們超厲害，雅各、摩西對十二支派的預言、祝福，包含了世世代代很多未來的啟示。雅各臨終的祝福，是聖靈感動，把奧秘寫在裡面了：以色列的君王要從哪裡出來？要從猶大支派出來。當賜平安者來到的時候，權杖在他兩腿當中！這就是《啟示錄》十二章的驚人天象。

三、Netzer拿撒勒的奧秘

那時，約瑟跟馬利亞住在拿撒勒村，是在加利利外邦人的地，他們就往伯利恒、往耶路撒冷去了。為什麼？因為吹角節之後，七月十五號是住棚節。耶和華在以色列人出埃及的時候曉諭摩西，以色列人必須一年三次上耶路撒冷守節，指逾越節、五旬節、住棚節。此時守節的節期是住棚節，所以他們按照摩西律法，上耶路撒冷守節；那時候剛好是羅馬凱撒皇帝要求眾人報名上冊，人口普查，要求人回到出生的地方，登記戶口。所以，這兩件事情並在一起，他們必須要到伯利恒去。

這裡有一個很重要的細節，約瑟跟馬利亞是Netzer（拿撒勒人），因為他們住在拿撒勒村，所以叫拿撒勒人。為什麼這個村的名字叫Netzer呢？

原來根據《以賽亞書》十一章，“從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實”。這個“枝子”是叫“Netzer”。耶西是大衛的父親，也是耶穌的先祖，所以從耶西的根要發一個Netzer出來，指彌賽亞要從耶西的根出來，從這個Netzer出來。

本來他們住在伯利恒，因為他們屬於大衛的後裔，猶大支派住在伯利恒大衛的本鄉。因為戰亂，他們搬到加利利。幾百人住在一個村子裡，那個村叫拿撒勒村，叫Netzer 。你們去以色列旅遊的時候，直到現在Netzer 村還在。

什麼叫Netzer？這棵樹幹切斷了，好像已經死了。猶大家大衛王位斷絕了，再也沒有人坐王位了，好像樹被砍斷一樣。神對大衛的應許落空了嗎？旁邊又長出來的那個叫做Netzer（枝子）。它怎麼長出來的？上帝創造宇宙太奇妙了！橄欖樹就有這個特異功能。橄欖樹本樹枯了百年以後，它下面的根可以往地底下一直長，長到別的地方去；從那裡又生出來，在不同的時間、不同的地方。這一根枝子表面上看起來不一樣，但它的根是連著同一個“耶西”的本出來的。這個圖像的言語就非常清楚了，這個Netzer，就是彌賽亞。

當耶穌在科西馬尼園的時候，猶太祭司長老帶士兵們來抓祂，耶穌特別問他們說：“你們要找誰？”他們回答：“我們要找拿撒勒人耶穌。”其實照我的理解，應該有更深的含義，應該是說“我們要找the Netzer, Yeshua 耶穌”，就是彌賽亞。

四、耶穌的生日揭曉

現在要揭曉耶穌的生日：西元前3年9月26號，就是住棚節的第一天，提斯利月15號。上圖日期3998F.C.,F.C（From Creation）是代表亞當受造開始起算。彼得說：“主看千年如一日，一日如千年。”上帝在《創世紀》裡面告訴亞當夏娃：“你們吃分別善惡樹上的果子的那一天必定死”。吃了以後他們有沒有當天就死？沒有。你說他們靈裡面死了，跟神隔絕了。可是人沒死，人是什麼時候死？亞當活了九百三十歲，他活不到一千歲啊！那一天有沒有死了？這就是“千年如一日”。聖經真的很厲害，猶太人為什麼聰明？各種角度都可以看聖經，隱含的意思也出來了。“一天”這裡不是二十四小時的意思，在神來看是千年如一日，叫做Millennium Day，千年的日。所以亞當的確在那一天死了。

耶穌要成為逾越節的羔羊，根據摩西律法，逾越節羔羊要被檢驗四天。如果有瑕疵，要換一隻沒有瑕疵的回來。為什麼要一定沒有瑕疵的？要檢查四天，直到亞比月14號逾越節才可以宰殺。耶穌也是如此，祂在天上被觀察了四天——四千年。所以祂降生的日子不是隨便定的！祂到第四天的末了才降生。聖經何等奇妙！

這樣你才能夠明白，在《約翰福音》十七章，耶穌上十字架之前對天父的禱告：“父啊，求你使我和你同享榮耀，就是未有世界以前我同你所有的榮耀”。這句話我讀了十幾年，兩年前才讀懂。為什麼這樣講？祂在創世以前叫做“太初”，開始創造以後叫做“起初”。起初，神創造天地；但起初以前叫“太初”。“太初有道，道與神同在，道就是神”（約1:1），這是指，創世以前就有了耶穌。所以當耶穌在《約翰福音》十七章禱告，“父啊，求你恢復我跟你在創世以前就同享的榮耀”，意思是耶穌在創世以前已被揀選做羔羊，祂在天上先降卑四千年，被檢查了四天；不是到地上之後才開始降卑的。祂雖然是永生上帝的兒子，祂在天上四千年的時間已經先降卑了。從祂的口中查不出任何詭詐來，不像祂的對頭撒但。

我自己猜想，撒但就很看不慣耶穌：“在天上四千年，我這個靚麗的天使長，智慧充足、全然美麗。然後你又生一個兒子。那我不是要服祂嗎？”撒但從起初是說謊的，我相信從創世的四千年很早的時間已經查出來牠的詭詐。所以耶穌才跟法利賽人說，“你們的父是魔鬼，因為牠是從起初是說謊的。”從創世就說謊，跟耶穌恰恰相反。

耶穌要做王，這個王位是爸爸要給祂的，祂不像大衛的兒子押沙龍造反搶王位，也和撒但自己去搶王位完全不一樣。耶穌來也是父差遣祂，祂才來的；要說什麼話，也是父告訴祂，祂才說的。四千年降卑，再降在馬槽，繼續降卑到最後赤身露體掛在十字架上，所有的罪都背在身上。祂降到最低，所以神就應允祂，死後復活被提上去，天父把祂升為至高，恢復到創世以前跟神所同享的榮耀，升到諸天至高者的右邊，與神同等。

住棚節的第八天耶穌行割禮，是在西元前3年10月3號。耶穌出生以後的40天，照妥拉的規定，婦人生完小孩以後40天，身體得潔淨後，還要到聖殿去獻頭生的嬰孩，這記載在福音書裡。那時有兩個先知，一個是西緬是男的，一個女先知叫亞拿，他們同時受到聖靈的感動和啟示——這個嬰孩是彌賽亞。西面一抱過來就說：“主啊，我的眼睛看到你的救恩，看到以色列的救主了。你如今可以釋放僕人安然離世了。”另外一個女先知亞拿，寡居了八十四年，嫁給丈夫七年就守寡了，如果她二十歲出嫁，至少當時110多歲了。她也在等彌賽亞來，並認出了嬰孩耶穌就是彌賽亞。

耶穌出生前的西元前150年左右，是光明節的來源——馬加比之戰。這個女先知亞拿在耶穌出生的時候是一百多歲，因此，才發生不久的馬加比之戰，在她那一代人心中的印象，仍然是極其鮮明的。她相當瞭解敵基督的出現——安提阿古四世行毀壞可憎的褻瀆聖殿的事。所以，她知道並深刻的盼望彌賽亞的到來。

 

所以，妥拉裡面的一切話語全都要應驗，包括主耶穌的出生、耶和華的節期，也是妥拉的一部分，完全應驗的。

我們再講第七次的天文連珠現象。那時木星跟金星又會聚在一起，是西元前2年的10月13號。東方博士們開始動身到耶路撒冷去，他們抵達耶路撒冷的時間是西元前2年的12月19號。在耶路撒冷往伯利恒一看，他的星——木星剛好到了伯利恒的上空，可能就在耶穌住的屋子上面。他們說“星停住了”，行星怎麼可能停住？不是停住，而是那個時候剛好它要逆行，開始逆轉運動的時候，看起來好像停在那裡。所以，這些巴比倫天文學家一看是那裡，隔天早上就到了那裡。西元前2年12月21號，他們獻上黃金、沒藥和乳香給耶穌。

所以，我們不慶祝耶誕節，也不用跑到青翠樹下獻禮物。那就是耶和華說：“你們在各山丘上、高岡上，在青翠的樹下行淫”。但是我們可以在這個季節裡慶祝光明節，也是同時這一兩個月。當年那些期待彌賽亞降生的博士們獻上黃金、乳香、沒藥給耶穌，我們今天的寶貴禮物就是聖經，在這個節期裡面，我們同樣存著感恩的心，獻上我們生命最寶貴、最純淨的給耶穌。好，今天分享到這裡，謝謝。

 

提綱小結：

一、耶誕節的異教來源

1、12月25日是太陽神的生日

2、耶誕節產生的歷史事件

3、聖誕樹實為拜偶像的“青翠樹”

二、與耶穌的生日相關的驚人大天象

1、日月星辰為證

2、《啟示錄》十二章的驚人大異象

3、大異象的天文現象解讀

4、其它連珠天象的徵兆

三、Netzer拿撒勒的奧秘

四、耶穌的生日揭曉

 

[1] 編注：本篇資訊為Paul長老最新分享，視頻觀看，請在YouTube搜索“末世先鋒”。文字版12頁，經編輯後，1萬餘字。

[2] 編注：購買本書繁體中文電子版，請登錄https://roodstore.com/，搜索繁體字“編年體福音書”，即可購得，版權歸邁克·儒德事工（A Rood Awakening）所有。