揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第一章 真理和傳統（4）

The Pagan~Christian Connection Exposed

(譯註：為了避免讀者誤解英文原著的意含，末世先鋒編譯團隊將原書名”The Pagan~Christian Connection Exposed”的英文直接字面翻譯 “揭露異教與基督徒之關連 ”稍微修改為“揭露異教對基督徒的影響”，敬請讀者諒解。）

BOOK TWO –  Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of the Ages

chapter one.  Truth and Tradition

第二本書    真理對抗傳統：長久以來的巨大爭戰

第一章.    真理和傳統

（4）

（譯註：英文原著把 “深入所多瑪和蛾摩拉“以及 ”真理對抗傳統：長久以來的巨大爭戰“兩本書合而為一，以一本書的方式出版。）   

本文之原文書本封面

作者簡介：邁克·儒德 （Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研，和 在以色列生活的獨特經歷。

翻譯：Lili

審譯編輯：星心

文章出處：The Pagan-Christian Connection Exposed (Paperback), chapter one -Truth and Tradition

（本文及圖片經合作夥伴 Michael  Rood , A Rood Awakening! International 授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。）

對復活節的重新思考

亞述和巴比倫的女神伊斯塔（Ishtar）

當寧錄的妻子，搭模斯的母親，很多年後死了，她被高舉當作“天后（Queen of Heaven）”，在春分時刻（Vernal Equinox）之後的第一個太陽日（S-U-N day，即英文的Sunday，星期天），被諸神送回地上。寧錄的妻子以一隻巨大的蛋來到地上，在幼發拉底河（Euphrates River）著陸，蛋就裂開讓她出來，這樣她就重生了，重生後，她成爲那位裸胸的生育和愛欲的女神。那麽她的新名字是什麽呢？伊斯塔（Ishtar）——即復活節（Easter）（譯者注：Ishtar和Easter兩個英文單詞的發音相似，Easter的音譯是“伊斯特”，也被翻譯爲“復活節”。）。爲了宣告她的神性，伊斯特（Easter）將一隻鳥改成了一隻生蛋的兔子。

在耶路撒冷欣嫩子穀（Hinnom valley）西邊的斜坡上，在迦南人（Canaanite）山洞的昏暗的深處，也就是指定敬拜伊斯特（Easter）和她的兒子搭模斯的地方，在復活節日出時的儀式中，伊斯特（Easter）的祭司們將會在伊斯特（Easter）的祭壇上使處女們懷孕。一年後，這些祭司們會將那些處女們懷孕生下來的三個月大的小嬰孩，獻在使處女們懷孕的同一個祭壇上，並用這些被獻祭的嬰孩的血來爲復活節的蛋染色。直到今天，有一個宗派允許他們預備的復活節的蛋只被染成一種顔色：血紅色！當你問他們爲什麽這麽做時，他們也不知道這個傳統是如何開始的，也不知道這個傳統在反復排演（rehearse）著什麽……但是現在你就知道了！

復活節的太陽日（Sun day）（是分別出來敬拜太陽神的那一天），就是爲搭模斯哭泣40天結束的那日——被很多人稱爲“四旬齋或大齋節（Lent）”。從寧錄的巴比倫時期開始的時候，直到今日，太陽神的敬拜者會宰殺“那只殺死搭模斯的野猪”，並在復活節日出時的縱酒狂歡和嬰孩獻祭儀式之後，吃“火腿”（譯者注：“那只殺死搭模斯的野猪”的肉做成的），而這個時候，就是40天的異教節期的最高峰時候。我敢向你保證，耶穌絕對不會在某一天從墳墓復活的……那就是復活節的太陽日！而且耶穌絕不會參加“四旬齋或大齋節（Lent）”的！那耶穌會做什麽呢（WWJD）？祂絕對，絕對不會慶祝“復活節”的！

通常來說，復活節和逾越節（Passover）相隔一整個月。爲什麽？因爲這兩個節日分別是敬拜兩個不同的神。復活節是根據異教太陽曆（sun calender）來慶祝的，此太陽曆是按照對寧錄的敬拜，發展于巴比倫時期的。逾越節是爲紀念聖經中的新月（biblical new moon）和以色列地大麥的成熟，來慶祝的。耶穌是守逾越節（the Feast of Passover）的。所有在逾越節中反復排演的事，在耶穌復活的那年都完全成就了。另一方面，復活節是獻祭嬰孩和異教太陽神敬拜者生育儀式的反復排演。

請謹慎作出你的選擇！

你應該遵守哪種慶祝儀式呢？這完全取决于你侍奉哪個神（GOD）；這是你自己的選擇。現在你明白了爲何耶和華這位至聖者（the Holy One）教導我們，“不要學外邦人的樣式以及他們敬拜他們諸神（gods）的方法，並用這種方法來敬拜我——這是可憎的事（abomination）。”

聖誕節和復活節不是來慶祝拿撒勒人耶穌的誕生和復活的，而是獻祭嬰孩的節期的延續，這些節期是在耶穌出生的兩千年前就已經孕育在巴比倫體系中了。

我們都意識到，被基督教界採納的異教日曆，爲一個星期的每一天以及一年的幾乎每個月，都以一個異教的神或是墮落的天使的名字來命名。但很多人驚訝地發現，當今猶太日曆的第四個月却是以異教神搭模斯來命名的，這個直接違反了妥拉（Torah）的教導，在出埃及記中提到，“別神的名，你不可提，也不可從你口中傳說”（出埃及記23:12-14）。我提說異教神的名字，是和以色列的先知提說異教神的名字，有著相同的原因：是爲了揭露邪惡的傳統，這些傳統是我們從悖逆之先祖繼承而來的。

第二本書    真理對抗傳統：長久以來的巨大爭戰  第一章.    真理和傳統（1）

第二本書    真理對抗傳統：長久以來的巨大爭戰  第一章.    真理和傳統（2）

第二本書    真理對抗傳統：長久以來的巨大爭戰  第一章.    真理和傳統（3）

第二本書    真理對抗傳統：長久以來的巨大爭戰  第一章.    真理和傳統（4）