在上星期六（5月5日）的下午，末世先鋒事工在南加州Monrovia市的DoubleTree Hotel，舉辦了2012第一屆末世先鋒特會《挪亞的日子》。希望藉著這次特會所播放的《挪亞方舟驚世啟示2》電影，能讓福音朋友認識聖經的記載是真實的，人人都需要耶穌的救恩；也希望藉著Paul弟兄的末世信息，讓大家認識到我們已經處在末世時期，需要預備驚醒。 參加這次特會的總人數有101位。他們是來自各個教會，包括國際大使命教會、基督福樂之家、以馬內利教會等。來賓的年齡層有十來歲的小朋友，有二十來歲大學生，有帶著小孩的年輕媽媽，也有六七十歲的老人。其中，大部份來賓是社青和中年人，年齡層大概介於22歲 到45歲之間。看來這次特會所吸引的人群還真廣泛的。 在下午1:15pm 左右，特會在敬拜聲中拉開了序幕。在Impact 靈糧堂敬拜團的帶領下，會眾齊心合意的敬拜、讚美神！台上、台下在讚美聲中聯成一片。當會眾還陶醉在神同在的敬拜中時，特會進入到了下一個部分。特會主持人Abo 介紹末世先鋒事工同工和董事。這次特會，我們也很榮幸的邀請到洛杉磯華人教會同工聯會總幹事邱茂松牧師，他也是我們事工主要的董事之一。他為這次的特會作了開始的祝福禱告。在邱牧師的祝福下，特會開始放映《挪亞方舟驚世啓示2》電影。 當電影播放到探索隊員進入到被冰川所覆蓋的木結構內，許多的會眾看到那一幕時，心中很深的被震撼！甚至有些會眾看的淚眼框框，深深被感動！雖然沒有100％證據說明那就是方舟，但那些古老木結構的小房間，已足以震撼他們的心。平時不以為然的聖經故事，居然現在活畫在自己的眼前，作為神聖的見證！太突然了！太不可思議了！太大啓示了！回家可能還需要花幾天時間，來回想消化所看到的每一幕。 在電影結束後，這次特會講員Paul弟兄又接續挪亞方舟的故事，針對特會主題《挪亞的日子》來進一步的教導末世徵兆信息。他提到挪亞日子的幾個重要的特點。第一，人口快速增長。第二，思想、行為敗壞。第三，好譏笑。第四，神長久的恩典是有時間限定的。第五，神的審判是突然的。第六， 方舟（救恩）只有一扇門 （耶穌）。Paul 講到這些挪亞日子的重要特徵，都已經應驗在我們的這個世代。所以這些徵兆已經很清楚的告訴我們，現在已經是末世的時代，離耶穌再來已不遠了。 在結語時，Paul 再次呼籲大家：第一，要認真學習神的話語，只有明白神的話語，才不會落入末世的恐懼和迷惑裡面。第二，要明白神在末世的旨意和計劃，要回應神對你生命的呼召，因為你很有可能時神所呼召的末世先鋒之一。神怎樣呼召挪亞來建造方舟，神也要呼召你來成就他在末世所要完成的計劃。你願意接受這樣的呼召嗎？ 最後，特會在會眾們的一陣掌聲中落幕。你若想更多了解這次特會的信息教導內容，請繼續關注我們網站和Facebook，我們會盡快把信息內容放到網上於大家分享。
作者：Frank Xue 你有沒有想過有一天，你星期日去教會做禮拜，希望神藉著牧師的口，教導你神的真理。結果，牧師站在講臺說：“為了能更加愛人如己，我們今天要學習伊斯蘭教的可蘭經，好讓我們與伊斯蘭教徒有共同語言，也可以讓他們更多的接納我們！” 或者有一天你聽到某個宗教機構的牧師，寫了一份關於提倡、保護婦女墮胎的40天禱告詞，呼籲大家為此禱告，求神保護這些這些墮胎機構。你能想像這樣的事會發生在基督教的教會和牧師的身上嗎？ 無論你信或不信，這些事情已經正發生在教會中。 在2011年6月26日的星期日，來自於美國26個州的50多間教會，在他們的主日教會崇拜中，公開讀伊斯蘭教的可蘭經。他們的目的是要顯示在美國的基督教教會尊重伊斯蘭教。這項活動是由信仰聯盟（Interfaith Alliance）和人權第一（Human Rights First）組織發起的。他們的主題是：“分享信仰：在禱告和理解中合一”。他們的意思就是，在基督教教會也應該讀伊斯蘭教的可蘭經，來表示對彼此的理解和接納。 “接納、和平、團結和合一”，聽起來讓人感覺是一種崇高、偉大的理想。但背後卻是要基督徒發下聖經，去讀其它宗教的經書。更深一層來講，就是基督徒不要只敬拜耶穌而已，也要來拜拜伊斯蘭教的阿拉，和其它宗教的神。這樣才顯出基督徒對其它宗教的接納和愛。 神在西奈山頒佈十戒給摩西，第一條戒命就是：「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，… 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。」(埃20:3-5) 如今，這條戒命已經在許多的教會中正在消失，而且會繼續蔓延到其它的教會。 在教會讀可蘭經這項活動，發起機構之一是信仰聯盟。這個機構的主席就是一位名叫“DR. C. Welton Gaddy” 的牧師（左圖一）。他是 Louisiana州的一個浸信會教會的牧師。但這個機構卻贊同同性戀婚姻和墮胎行為。最近，這個機構還稱讚Obama 對同性戀婚姻的認可。很難想像這居然是來自一個基督教牧師所領導的一個機構。 末世先鋒事工創辦人Paul弟兄，曾經作過一個異夢。在夢中，有一個人給他一本聖經，但是他卻連一個字都看不懂。從夢中醒來後，他不明白是什麼意思。直到最近看到這些新聞，才明白那個夢的意思。他之所以在夢中看不懂聖經，是因為那聖經有可能被改寫過了，原有的真理已被人本主義所取代，所以他一字都看不懂。 這就是現在正在發生的事情。很多的神學院和牧師已經將人的道理來取代了神的真理，並且教導信徒去遵行人的道理。他們不僅贊同同性戀，並且還把它神學化，教導人神是支持同性戀的。 對於這一類的“牧師”，神的話早已警告我們： 『13那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。 14 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。 15 所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。』（林後11：13-15） 神在這裡很清楚的告訴我們，必有人會“裝作基督使徒的模樣”，表面上是要人彼此尊重、接納。但事實上，是要基督徒離開神的真理，來使各樣的罪惡行為合理化。 在今年的三月， 在加州的一個計劃生育團體叫“Planned Parenthood”（美國最大的墮胎機構）發起了一個40天禱告的運動。這個禱告運動不是為了宣傳保護腹中的胎兒，反而是為了保護墮胎機構和醫療人員，提倡女性自由生育權。一個叫“Faith Aloud” 的宗教機構，為這個運動來起草了一份40天的禱告詞。（左圖二） 這個機構的執行主任是一位名叫“Rebecca ...
作者：Frank Xue 如果你今天去以色列旅遊，其中一個必去的地方，可能就是耶路撒冷的聖殿山，因為這裡曾是以色列聖殿所在地。雖然聖殿被毀已經快兩千年了，但猶太人想要重建聖殿的願望，卻並沒有被抹滅。到底聖殿有沒有可能被重建？聖經有預言聖殿將會被重建嗎？聖殿重建又代表什麼意義呢？ 讓我們首先回顧一下以色列聖殿的歷史。 會幕 大約在主前1500左右，神差遣摩西去埃及，將在埃及作奴隸的以色列人拯救出來。然後在西奈的曠野，神吩咐摩西照著他在山上所指示的樣式，來為神建造聖所（出35：8-9），也就是會幕。在當時，以色列人獻祭和敬拜的中心就是會幕。以色列人進入迦南後，他們將會幕安放在示羅， 大約有四百年之久 （士18：31；撒上1：3, 9）。 第一所聖殿 到了大偉作以色列王時，他就想要為神建造聖殿，因為想到自己「住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡」（撒下7：2）。但神卻揀選大偉的兒子所羅門，來為他建造聖殿。雖然大偉自己不能親自建造聖殿，但他還是為建造聖殿的事盡心竭力，來預備各樣的建殿材料，包括各樣的寶石、金、銀、銅、鐵和木材，作各樣的器具。 在主前966年，所羅門作王第四年，他開始為神建造聖殿。他動員了三千六百人督工，七萬人扛抬，八萬人在山上鑿石頭的，用了七年的時間，在耶路撒冷的聖殿山，為神建造了第一所聖殿。當祭司把約櫃抬到聖殿的至聖所內時，神的榮光充滿了聖殿，甚至祭司都不能站立供職。（代下5：14）從此，聖殿取代會幕，成為以色列人獻祭和敬拜的中心。 在所羅門早期統治期間，以色列國泰民安，又極為強盛。但是所羅門在晚年，卻隨從他娶得外邦妃嬪，來拜偶像得罪神，沒有恆心遵守神的誡命 。結果，在主前586年，聖殿被巴比倫所焚燒，聖殿內的各樣器具都被帶到了巴比倫。 第二所聖殿 在主前539年，巴比倫被瑪代波斯所滅。隔年， 以色列人獲得波斯王古列的准許，回國重建聖殿。波斯王古列還將聖殿的器具還給他們。於是，猶大省長所羅巴伯和大祭司約書亞率領被擄歸回的以色列人，興工建造第二所聖殿，並於在主前516年竣工。 到了主前63年，波斯被羅馬帝國所滅後，以色列人落入羅馬手中。在主前20年，統治以色列地的大希律，為了討好以色列人，開始重修和擴建第二所聖殿。 在主後70年，羅馬提多將軍揮軍圍攻耶路撒冷，四團共10萬軍兵大肆破壞，摧毀聖城，超過100萬猶太人慘遭屠殺。羅馬兵瘋狂搶掠聖殿裡的器皿和寶庫，又放火焚燒了聖殿。為要取得鎔於石塊之間的黃金，他們更將聖殿的石頭逐塊拆掉；應驗了耶穌基督指著聖殿所說的預言：「你們不是看見這殿宇麼？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」（太廿四2）從此，聖殿的獻祭和敬拜就停止了。 在第二所聖殿被毀後，猶太人開始不斷往外逃亡，漂流異邦。一直到主後1948年以色列復國，猶太人才開始逐漸回歸以色列。 聖殿的第二次被毀不僅在馬太福音弟二十四章得到應驗，更是應驗在但以理書第九章。 24 「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。 25 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。 26 過了六十二個七，那受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。 27 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。」 （但9：24-26） 這裡提到神早就為耶路撒冷定了七十個七。在六十九個七之後，“必有一王的民來毀滅這城和聖所”。正如這裡所預言的，耶路撒冷以及聖殿在主後70年被毀。但是，還有一個七，“一七之半，他必使祭祀與供獻止息。”。這就是啓示錄里所提到的最後的七年。如果沒有聖殿，以色列人是不可能有祭祀與供獻。因為他們獻祭的唯一地點就是聖殿。但這裡提到“一七之半”祭祀與供獻被止息，這說明獻祭已經被恢復，也意味著聖殿已經被重建。所以，要應驗這個預言，聖殿必須要被重建。 另外，在帖撒羅尼迦後書第二章也預言了聖殿的重建： 「3 … 並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。 ...
作者：Frank Xue 在《聖殿重建》中，我們討論到以色列兩次聖殿興建與被毀的歷史，並提到以色列要想第三次重建聖殿，會面臨的一系列問題。其中一個重要的問題就是找回遺失的約櫃。因為約櫃在聖殿中是最重要的一個物件，它也是聖殿敬拜的中心。 約櫃代表神的同在。所以，神吩咐摩西建造約櫃時，要用精金裡外包裹櫃子，並用精金做施恩座，放在櫃子上邊。在施恩座的兩頭，要安放兩個用金子錘出的基路伯。就連抬櫃用的兩根槓，也要用金子包裹（埃25:10 – 22）。精金在聖經里是預表神的公義、榮耀以及屬乎神的一切。可見，約櫃是極為神聖的。 當所羅門王為神建成第一所聖殿時，祭司將約櫃抬進聖殿的至聖所。「10 祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿； 11 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。」（列上8：10 – 11） 所羅門王因敬畏耶和華而蒙神賜福，以色列國也變的興盛強大。但是在所羅門王晚年時，他卻沒有遵行神的律列，去拜偶像，使以色列陷入罪里。結果，以色列被分裂為兩國：北國以色列和南國猶大。北國以色列在主前722年被亞述帝國所滅；南國猶大於主前586年，被巴比倫帝國所滅，並且聖殿被毀，聖殿中的各樣器皿和寶物都被擄掠到巴比倫。 在列王記下第25章 和耶利米書第52章記載了被帶到巴比倫的各樣聖殿器具： 13 耶和華殿的銅柱，並耶和華殿的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了， 14 又帶去鍋、鏟子、蠟剪、調羹，並所用的一切銅器， 15 火鼎、碗，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。（列王記下25：13 – 15） 17 耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了， 18 又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並所用的一切銅器、 19 杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。（耶利米書52:17 – 19） 但是，這兩段經文里都沒有提到約櫃。約櫃是聖殿中最珍貴的寶物，裡外都是用精金打造的。巴比倫王想要擄掠聖殿中的寶物，第一個拿的東西應該是約櫃才對。但是為什麼約櫃不在被擄掠的器具之內？ 約櫃對以色列人來講，猶如生命一般的重要，如果它被巴比倫王所擄掠，它不可能沒有被記載在這段經文裡。難到約櫃並沒有被擄走？ 在主前539年，巴比倫被波斯滅後，波斯王古列下令，准許被擄的以色列人回國重建聖殿，並把所有巴比倫王所擄掠來聖殿器具都歸還給以色列人。在以斯拉記第一章記載了這些歸還給以色列人的聖殿器具： 7 ...
作者：Frank Xue 在上篇的文章裡，我們簡單的提到了以色列聖殿約櫃的幾個可能藏生之處。有傳說約櫃現在被藏在埃塞俄比亞的一座教堂里；也有人說是在以色列聖殿山的地下密室裡；還有位聖經考古學家韋羅恩（Ron Wyatt），聲稱自己在各各他山的山洞密室裡，發現了約櫃。這三種說法都有可能是真的。但是，那一種說法是最具有聖經的應證呢？讓我們一起以聖經來考證這三種說法，看看這些說法到底有沒有聖經的根據。 約櫃在埃塞俄比亞？ 約櫃被藏埃塞俄比亞的一座教堂里，以聖經角度來講，這個說法不是那麼有力。正如在上篇的文章裡討論的，在列王記上10：13 提到 「…於是女王和她臣僕轉回本國去了。」，示巴女王並沒有留在以色列。所以示巴女王為所羅門生了一個私生子，在以色列長大後，和一些祭司們把約櫃偷出來，運到了埃塞俄比亞，這個說法很缺乏聖經的考證。 約櫃在聖殿山的地下密室？ 傳統猶太人認為約櫃是在聖殿山的地下密室。他們認為約櫃應該是被藏在最神聖的地方，而聖殿的至聖所就是最神聖的地方。他們相信它不僅可以使整塊地表面成聖，而且還可以使至聖所地底下成聖。所以，他們認為約櫃應該是被藏在聖殿山以前至聖所的地下密室。但這個說法也缺乏聖經的考證。 約櫃在各各他山的山洞裡？ 聖經考古學家韋羅恩，聲稱自己在1982年1月6日，在各各他山的山洞密室裡了發現了約櫃。除了約櫃以外，他還在這個山洞裡發現了聖殿用的其它器具和一些其它物品，包括陳設餅的桌子、金燈臺、和金香爐，還有一把5尺2寸長的劍（可能是歌利亞的劍）和一件祭司穿的以弗得等。 羅恩還在約櫃的施恩座上，發現有乾掉的耶穌血跡。在施恩座的左邊，是一團乾的血跡。在施恩座的右邊，是零零碎碎分散的點滴乾血跡。他取了點左邊的乾血跡，拿去以色列的一個化驗室去化驗。結果，出乎化驗員的驚訝，這些原是死的人血細胞，居然在顯微鏡下開始分裂增長，它們居然是活的。化驗員不敢相信自己眼睛所看到的，因為他知道乾掉的血跡不可能是活的。於是，他又叫了其他化驗員來看。看完之後，他們驚訝的問羅恩“這是誰的血？”。羅恩回答說：“這是你們彌賽亞的血。” 當羅恩告訴他們這血是耶穌的血時，他們開始嚎啕大哭，然後又歡呼。羅恩說，從此，那幾個化驗員的生命不再一樣。 這些化驗員因見證了耶穌的血是活的，而明白了耶穌就是他們所等待已久的彌賽亞，耶穌的寶血在為耶穌作了見證。聖經在約翰一書這樣記載： 「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。」（約一5：8） 聖靈、水，與血都在為耶穌作見證。當耶穌在約旦河受施洗約翰的洗禮時，為耶穌作見證的就是水；在耶穌受完洗時，聖靈像鴿子般降落在耶穌的身上，來為耶穌作見證；當耶穌為人類的罪而被釘死在十字架上時，祂所流出的寶血就成為祂的見證。 所以，那幾個化驗員因見證了耶穌的血是活的，而得着耶穌的救恩，這再次證實了耶穌的寶血在為耶穌作見證。 在羅恩所發現的約櫃施恩座上，除了左邊的一團耶穌的乾血跡外，在施恩座的右邊也有分散的點點滴滴的乾血跡。這些右邊的血跡又是什麼呢？ 在舊約利未記16章這樣記載： 「14 也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。 16 他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮…」（利16:14-16） 在舊約大祭司要每年一次在贖罪日進入至聖所，用公牛和公山羊的血為自己和百姓來贖罪。他要站在施恩座前面，用取些公牛或公羊的血，在施恩座的東面，用指頭彈七次，彈在施恩座的上面。而施恩座的東面指的就是右邊。 這樣年復一年，大祭司每年在贖罪日，在約櫃的施恩座上，用指頭分別彈七次公牛血和七次公山羊血，來為自己和百姓來贖罪。很顯然，在施恩座的右邊會留下大祭司所彈的血跡。又因為是用手指頭彈的，所以施恩座上的血跡不可能是一團的，而是分散的、點點滴滴的血跡。而這個正是符合羅恩所發現的約櫃。這個約櫃施恩座上的右邊，正是有分散的、點點滴滴的乾血跡。這也可以證實這些點點滴滴的乾血跡是公牛和公山羊的血。 但是我們又如何以聖經來證明，在施恩座左邊的那一團乾血跡就是耶穌的寶血呢？ 在上篇的文章裡，我們有提到羅恩發現約櫃時，在約櫃的正上方是一個有裂縫的岩石壁。而施恩座左邊的那一團乾血跡就是在這條裂縫的正下面。很顯然，羅恩意識到這一團血跡是從這個裂縫裡滴下來的。這突然讓他明白過來，他眼前的這團血跡不是一般的血跡，而是耶穌的寶血。 因為羅恩早就在這個裂縫正上方大約20尺的地方，挖掘到了耶穌被釘十字架的確切位置，而且它的旁邊就有一條很深的裂縫。但他怎麼也沒有想到，這條裂縫會引伸到地底下20尺深的地方。耶穌的寶血就藉著這條裂縫，滴到了約櫃的施恩座上。又由於耶穌的血是在一段時間內，不斷的滴到施恩座上的左邊。所以，最後左邊就形成了一團的乾血跡。 在馬太福音二十七這樣記載： 「50 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。 51 忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂。」（太27：50-51） ...
作者：Frank Xue 自從1948年以色列復國以來，中東就成為許多基督徒研究、探討末世和耶穌再來的中心點。在1948年的以色列，猶太人的基督徒大約只有12個人。但今天在以色列，據估計大約有超過2萬個猶太人基督徒。在全世界大概有35萬個猶太人基督徒。不僅以色列在不斷的轉向他的彌賽亞耶穌，甚至中東的其它回教國家也不斷的回轉歸向神。其中一個國家就是伊朗。 伊朗正在經歷前所未有的末世屬靈的大甦醒。 當我們提到伊朗時，你可能首先想到的是“一個發展核武器，並對以色列有很大威脅的回教國家”。但你所不知道的是，這個伊斯蘭教掌權的國家，居然是目前基督教人口增長最快的國家。近幾年來，伊朗平均每年基督教人口以19.6％的增長率在成長（美國只有0.8％）。聖靈正在大大的澆灌伊朗，伊朗正在經歷一場末世屬靈的大覺醒，正如先知約珥所預言的「以後，我要將我的靈澆灌凡有血肉之軀的。 你們的兒女要說預言， 你們的老人要做異夢， 你們的少年要見異象。 」（約珥書2:28)。在這末世，神正在伊朗行奇妙的作為。 到底伊朗發生了什麼事？為什麼伊朗人的心近年來開始會甦醒？在這末後的世代，神到底在伊朗行什麼樣的奇事呢？讓我們一起來看。 伊朗成立於1979年。目前，人口總數超過7600萬。其中98％的人信奉伊斯蘭教，只有2％的人信其它宗教包括基督教。近幾年來，由於伊朗不斷的發展核武器計劃，造成了國際和中東局勢的緊張，這使得聯合國以及其它一些國家對伊朗施加國際制裁。伊朗的經濟因著國際制裁，也陷入極為蕭條的階段。人民的生活開始變的非常艱難，社會失業率也不斷的增加。 不斷惡化的社會經濟，使得伊朗人民開始對他們的政府失去盼望和信賴。於是在沮喪之中，他們開始轉向毒品、暴力和其它犯罪活動，來逃避這毫無盼望的現實社會。 就這樣年復一年，伊朗現在是世界上人均毒品使用率最高的國家。 伊朗的青年人們－虔誠的伊斯蘭教徒，看到整個國家政治和經濟的衰敗時，他們開始對他們所信的阿拉產生許多的懷疑和困惑。他們心靈的深處開始不斷的向外界呼求幫助，甚至想要認識基督教的耶穌。這對於伊斯蘭教徒來講是極其危險的事情。 在伊斯蘭教的可蘭經裡曾明文規定，任何一個伊斯蘭教徒若離棄伊斯蘭教，去信其它的宗教，都要處以死刑。這對那些想要信基督教的伊斯蘭教徒來講，是有可能要附上生命的代價。即使這樣，他們也願意去找可以幫助和拯救他們的神。他們的心已經被神預備好，來接受祂的救恩。正如耶穌所說的：「你們不是說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼熟了，可以收割了。」（約4:35） 雖然，這些伊朗人的心已經被預備好來接受福音，但是在伊朗的街道上確找不到傳福音的人。因為以伊斯蘭教為主的伊朗政府，不允許它的國民信奉其它的宗教，也不允許有人傳遞其它的宗教。因此，所有由伊朗政府所管制的有線電視節目，都不可以有任何其它宗教的節目。對於活在這種專制政府下的伊朗人民，想要聽到福音，幾乎是不可能。 但在神沒有難成的事。神開始感動一些人，讓他們製作一些福音電視節目，透過衛星來把這些節目，傳遞到伊朗，讓那些擁有衛星電視的人，都有機會可以接觸到福音。在伊朗，家裡擁有衛星接收器是非法的。因為政府想要控制人民，不希望他們聽到任何從外界來的訊息。但是，政府越禁止他們購賣衛星接收器，他們就越想要賣，好讓自己跟外界有連接，能聽到真實的訊息。現在在伊朗，大約有50％到70％的家庭擁有衛星接收器。這實在是讓人難以置信！ 在神所興起向伊朗傳福音的人中，其中一位就是赫木茲博士（Dr. Hormoz Shariat)。他出生在伊朗，從小就是一位伊斯蘭教徒。在1979年，他來到美國求學。 到了1980年，他和他妻子的關係相處的非常不好，以至於到一個地步他們定了一個日期要離婚。就在他們離婚前的一段時間，他的妻子突然信了耶穌。然後在短短的兩個禮拜內，他發現他妻子的生命開始改變。 以前，當他們吵架時，他妻子總是跟他大聲的反駁，發脾氣。但是在她信了耶穌後，當他生氣時，他妻子不再像以前那樣的大聲反駁他，反而一聲不吭的任他吵。這使他非常的驚訝。於是，他也開始對他妻子所信的這位基督教的耶穌開始好奇。結果，在他妻子信主之後的兩個禮拜，他也接受耶穌的救恩。 但他沒有想到神早已對他的生命，定了一個特別的計劃，就是要他建立一個一天24小時，一周七天的播放福音電視節目衛星電台。結果，靠著神的恩典，他建立了“伊朗活著事工（Iran Alive Ministries）”從2001年開始，他就使用衛星電台，將福音電視節目傳遞到中東和歐洲。現在，大概有4500萬的伊朗人可以看衛星電視節目，儘管政府仍禁止他們擁有衛星電視。 因著衛星福音節目的傳入，伊朗人民的心開始不斷的轉向耶穌。因為他們對從小所信奉的伊斯蘭教已經失去了盼望。一天五次向阿拉的禱告，對他們來講已經失去了意義。枯乾、破碎的心靈不斷的發出呼求。就在這時，他們透過衛星電視聽到了福音，剎那間，在他們靈魂的深處燃起了一絲的盼望。這位他們從未聽過的耶穌，可能就是他們的拯救者。 他們飢渴又好奇的心靈，看到福音節目後，往往就馬上打電視節目上所顯示的電話號碼，詢問如何才能得到這個救恩。他們從未想到過，在電話的另一端居然也是位伊朗人，而且不是在遙遠的美國或歐洲接的，而是在伊朗某個村子的地下室接的電話。因為為了要躲避伊朗政府的追蹤和監視，這種咨詢電話都是要經過國外的線路，然後才轉回到伊朗，讓當地的基督徒來接聽，並幫助那些想要信耶穌的伊斯蘭教徒。 赫木茲博士說，他們24小時/7天的衛星電視在伊朗開播的那一天，有一個伊斯蘭教的家庭因著好奇看了那天的福音節目。看完後，他們馬上開始寫電子郵件給赫木茲博士的“伊朗活著咨詢中心”，問咨詢同工有關耶穌的問題。一個禮拜之後，他們作了決志禱告，並錄下了他們的禱告詞。他們將他們決志禱告的語音檔案寄給了咨詢中心，並叫咨詢同工確認他們作的決志禱告是正確的。 在接受耶穌後，他們的生命開始被改變。他們跟他們伊斯蘭教的其他家庭成員開始分享福音。然後，他們就放他們自己錄的決志禱告詞給他們聽。在短短的一個禮拜，有20位伊斯蘭教徒接受了耶穌，生命也因此被改變，正如神所說的：「這福音本是神的大能，要救一切相信的。」（羅1:16）（在文章下面可觀看此見證的Youtube英文版） 有一次，赫木茲博士到伊朗的一個秘密聚會點作教會領袖培訓。一整天下來，到晚上十點時，他已經累得不行。但是對那些原本是伊斯蘭教的基督徒們來說，晚上才剛剛開始。他們上完培訓課後，晚上就開始歡喜快樂的敬拜、讚美神，一直到凌晨兩三點鐘。赫博士問他們為什麼他們會這樣的火熱愛神。他們回答說：“以前，我們在事奉殘酷、嚴厲的伊斯蘭教的阿拉時，我們都是非常的虔誠。更何況現在我們所事奉的是一位充滿慈愛和憐憫的上帝？我們豈不更加要火熱的愛祂嗎？” 他們還說，曾經有一段時間，他們每天一起領聖餐。因為他們當中的一位基督徒被政府抓走，很有可能他們隨時也會有生命的危險。所以，他們很珍惜彼此在一起的時間，並且每天歡喜快樂的一起領聖餐，隨時準備著明天就會被殺的可能。如同耶穌在最後的晚餐，與祂的門徒們一起領受祂的餅杯，照樣，他們也彼此領受主耶穌的餅杯，就算明天被殺，他們也可以在天上與耶穌相會，繼續和耶穌喝這餅杯，其樂無比。 可能就是這種殉道者的精神，使得整個伊朗正在經歷一場前所未有的末世屬靈的大甦醒。每天都有許多的伊斯蘭教徒透過看衛星電視福音節目，而認識了耶穌。據保守估計，目前，伊朗的基督徒人口可能有超過100萬，而且每天都在增加。 另外，也有一些伊斯蘭教徒聽到福音後，想要信耶穌，但又很害怕，不敢信。如果他們信了耶穌，他們怕他們以前所信的阿拉會懲治他們。這使得他們非常膽怯、害怕，不敢接受耶穌。我們需要為他們禱告，捆綁那些懼怕的靈，並求神釋放信心和剛強的靈在他們裡面，好讓他們以信心來回應神的救恩。 在這末世，神要得着中東，祂的榮光要照亮那活在黑暗中的百姓。伊朗要首先歸向神，照著神在2000多年前藉著先知耶利米所應許的，「我要在以攔設立我的寶座，在那裏除滅君王和官長。這是耶和華說的。到末後，我卻要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」（耶49:38-39) 。這“以攔”就是現在的伊朗。伊朗的百姓要得見耶和華的榮耀，耶和華的寶座要設立在伊朗人的心中，他們都要歸向耶和華。 ...
作者：Frank Xue 在聖經的舊約，有許多的經文預言了耶穌的降生與被釘十字架。但只有少數的經文預言了耶穌有一天將會以君王的身份進耶路撒冷，詩篇118：22-26就是其中的一部分。這段經文不僅記載了耶穌第一次以君王的身份進耶路撒冷，這就是我們一般所聽到的棕櫚主日 Palm Sunday，更是預言了耶穌的第二次再來。現在讓我們一起來查考詩篇118：22-26的預言意義，以及它是如何應驗的。 詩篇118：22-26 22 匠人所棄的石頭 已成了房角的頭塊石頭。 23 這是耶和華所做的， 在我們眼中看為希奇。 24 這是耶和華所定的日子， 我們在其中要高興歡喜！ 25 耶和華啊，求你拯救！ 耶和華啊，求你使我們亨通！ 26 奉耶和華名來的是應當稱頌的！ 我們從耶和華的殿中為你們祝福！ 首先，這段經文預言了神所差派的彌賽亞，將會被人所棄絕。在22和23節提到，神將會使用人所棄絕、藐視的那塊石頭，成為房角的頭塊石頭。耶穌就是這樣被他的百姓所拒絕、藐視並唾棄。他每次向眾人傳講神的道時，祭司長和法利賽人就想要捉拿他。當耶穌被抓去審判、被鞭打時，他也沒有開口反駁。誰也沒有想到他們所棄絕的耶穌，就是要來拯救他們的救贖主？正如先知以賽亞所預言的： 「1 我們所傳的有誰信呢？ 耶和華的膀臂向誰顯露呢？2 他在耶和華面前生長如嫩芽， 像根出於乾地。 他無佳形美容； 我們看見他的時候， 也無美貌使我們羨慕他。 3 他被藐視，被人厭棄； 多受痛苦，常經憂患。 他被藐視， ...
作者：Frank Xue 在三月三日星期日，在埃及總統穆罕默德·穆爾西（Mohammed Morsi）承諾作政治和經濟上的改革之後，美國國務卿約翰·克里（John Kerry）說美國將會把2.5億美元給埃及的穆斯林兄弟會政府作援助資金，來幫助他們作政治和經濟上的改革。而國務卿克里此舉卻是個極其錯誤的決定。 根據穆斯林兄弟會的最近記錄，相信他們會“改革”的承諾是不太可能的。 自從1979年埃及與以色列簽署和平條約以來，埃及一直都是以色列一個重要的策略夥伴，與以色列保持著一個良好的關係。但是在穆斯林兄弟會上台之後，不僅埃及與以色列的和平條約也受到影響，對以色列的恐怖攻擊也不斷的增加。再加上埃及經濟的崩潰，埃及總統穆罕默德·穆爾西的優先重點工作不僅沒有在振興經濟上，卻反而一直還是在激進的反美國和反以色列的議程上。穆斯林兄弟會的罪惡一直不斷的加增： • 埃及在強烈的逼迫科普特基督徒少數族群，甚至以涉嫌玷污“可蘭經”為名逮捕小孩。 • 當美國大使館受到示威者的攻擊，被撕掉美國國旗，以黑色聖戰旗取代時，埃及的安全部隊未能盡其合法職責，來保護美國大使館免受這一切的攻擊。 • 埃及現在不僅是成為一個恐怖份子的來源，而且也是發動恐怖襲擊的一個跳板；已經有許多對以色列的致命恐怖襲擊都是在埃及發出的。在2012的班加西（Benghazi）和最近的一些恐怖攻擊，以及在阿爾及利亞的暴力事件中，埃及的恐怖分子都有參與在其中。 • 儘管埃及在去年十一月份以色列和哈馬斯（Hamas）的停火協議中有調解作用，埃及卻仍然大聲並公開的支持哈馬斯，一個恐怖組織和穆斯林兄弟會的一翼。 • 埃及已經通過了一個以伊斯蘭教義為根基的憲法。這個憲法限制宗教自由，並為繼續逼迫埃及少數族群的基督徒提供了一個合法的根基。 • 福克斯新聞（Fox News）近日報道，埃及當局拒絕美國直接訪問班加西恐怖嫌疑分子。作為美國的一個“盟國”，居然有這種行為，實在讓人驚訝。 • 最後，我們不要忘了埃及總統是個公開反猶太主義著。他稱猶太人是“猿和豬的後裔”，並說埃及人的孩子應該從小要被教導來“恨”以色列。 穆斯林兄弟會的無情只能與其經濟的無能相匹配。當人民變的不安時，穆爾西政府也正在尋找他能找到的任何東西，來驗證和鞏固他的權力。對穆爾西而言，幸運的是美國國務院伸出了援助之手。 除了最近的現金注入－美國納稅人的貢獻，美國還給了兄弟會更值錢的東西：現代武器。 正當埃及動盪不安時，穆斯林兄弟會和美國大使館工作人員慶祝了四架美國製造的F-16戰鬥機的贈送，是20架新戰鬥機的第一批， 來自美國納稅人總共2.13億美元的贈品。 每一架送給埃及的新F-16戰機或坦克，都是可能被用來堅固穆斯林兄弟會對權力的掌控。每一塊對經濟援助的美金給兄弟會賣來更多的時間。對於穆爾西而言，這此的援助不僅是對軍事和經濟實力的加強，更是代表美國對他專制政權的批准和贊同。每一架F-6都是穆爾西政權的一個勝利。 我們決不能繼續讓這種反以色列的穆斯林兄弟會政府繼續下去，我們必須要求奧巴馬總統和美國國會停止資金援助埃及並護衛以色列。目前已有超過28萬的人向奧巴馬和國會提出抗議，請點擊以下鏈接來提出你的抗議吧！ http://aclj.org/middle-east-turmoil/stop-funding-egypt-defend-israel 參考 http://www.foxnews.com/opinion/2013/03/04/secretary-kerry-now-is-not-time-to-give-money-to-egypt-muslim-brotherhood/ http://en.wikipedia.org/wiki/Egypt%E2%80%93Israel_Peace_Treaty
作者：Frank Xue 2月26日，美國參議院最後投票，以58比41的票數正式通過任命查克·哈格爾（Chuck Hagel）為美國國防部長。自從奧巴馬總統在1月份提名查克當新一任的國防部長以來，許多人包括國會議員表示反對奧巴馬的提名。因為根據查克過去的言論與行為，他的上任有可能會影響美國與以色列的關係，並還可能會增加中東局勢的不穩定性。 雖然參議院共和黨經過了將近兩個月對查克提名的反擊戰，但最終還是敗在以民主黨占多數的參議院投票中。查克2月27日正式上任作新一任的美國國防部長。查克到底是什麼樣的一位人物？為什麼他的提名會引起這麼大的反對？為什麼一直以來作為以色列最好的盟國－美國，會任命一位不支持以色列的官員作國防部長呢？查克當選上美國國防部長又意味著什麼呢？ 查克·哈格爾，1946年10月4日出生，曾參加過越南戰爭。退伍後，開始做生意，曾當過多家大企業的主席和董事，包括雪佛龍公司（Chevron Corp.）。後來他又加入共和黨，在1996年和2002年連續兩屆當選參議員。退休後，他又成為大西洋理事會（Atlantic Council）主席和總統情報顧問委員會（President’s Intelligence Advisory Board）副主席。 雖然他在政治界有過幾個不錯的頭銜，但是他的外交關係尤其對以色列和伊朗的立場，卻是讓人極其擔憂。特別是在奧巴馬總統提名他作新一任的國防部長後，他對以色列和伊朗的立場，成為大家反對其提名的焦點。共和黨猶太聯盟聲稱“（查克）哈格爾的提名對於支持以色列的美國人來說，就相當於在臉上打一巴掌。” 在2000年，有四位參議員拒絕在參議院的一封信上簽名來支持以色列，查克就是其中的一位。在2006年， 查克說“猶太人的遊說集團（Lobby）冒犯到這裡許多的人”，他們作一些“對以色列並不聰明的愚蠢事情”，並說“我是美國的參議員。我不是以色列的參議員。” 此外，在加沙地帶的議題上，查克在2009年的一封兩黨信中呼籲，要與統治加沙地帶的巴勒斯坦恐怖軍事組織哈馬斯一起來緩和它的行為。他的這個呼籲間接的暗示了要與恐怖組織哈馬斯對話。這對以色列來講是極其危險的。 查克除了對以色列的立場讓人擋心外，他對伊朗的看法和行為，更是讓人憂心忡忡。 • 他曾投票反對稱伊朗革命衛隊為恐怖組織，儘管伊朗革命衛隊一直都在跟美國、以色列和其它一些盟國打地下戰。 • 他曾投票反對稱真主黨－伊朗在黎巴嫩的軍隊，為恐怖組織，儘管真主黨有長期襲擊以色列市民甚至可能美國士兵的歷史。 • 他曾投票反對伊朗－黎巴嫩國際制裁法案，縱然這兩個國家當時有直接參與攻擊美國人。 • 他曾說“對伊朗的軍事攻擊，這種軍事手段，不是一種可行的、切實的、付責任的方法。” 近幾年來，伊朗一直在發展核計劃，它已經嚴重造成以色列的威脅。沒有人會喜歡與伊朗打戰，但如果連對伊朗的國際制裁都失效的話，那麼採用軍事行動可能就是最後的選擇。這總比讓伊朗使用核武器來進行大屠殺強。但查克拒絕可能採用軍事行動的選擇。 在奧巴馬提名查克作國防部長後，伊朗政府已經公開表示伊朗很歡迎查克作美國國防部長，他的任命將會對伊朗和美國關係的改善帶來的盼望。換言之，他的上任將會使伊朗和其它中東國家，更加明目張膽的來欺壓以色列，使以色列更受威脅。相反的，以色列政府對於查克被提名消息的反映卻是“我們擔心”這幾個沈重的字眼。因為他們知道以查克過去對以色列和伊朗的立場和行為，他的上任對以色列只會凶多吉少。 美國一直以來都是以色列最好的盟國，神也因此大大祝福了美國，使它成為世界上最強大、最富有的國家。但它卻沒有將榮耀歸於神，反而誇耀自己的能力，並開始欺壓弱小的國家，行不公義的事。它對以色列的心也開始改變。 以色列是神眼中的瞳仁。她的安危將會直接影響到美國的命運。神對美國的其中一個心意，就是要美國成為以色列的扶持者，作她最好的朋友。然而，這個事實卻發生了變化。慢慢的，美國開始轉離以色列。 總統對新國防部長候選人的提名，其中要考慮的一個重要因素，就是這人對以色列的立場。因為國防部長對以色列和中東的安危有著很大的作用。然而，奧巴馬總統在瞭解查克對以色列和伊朗立場的情況下，還提名他作國防部長，這顯然表明奧巴馬並沒有很深的考慮到以色列的安危。如果總統都不太重視以色列的安全，那他所提名的國防部長候選人對以色列的立場，就更不會成為他考慮候選人的重要因素。奧巴馬總統可以算是美國近代歷屆總統當中，對以色列安全的重視算是最少的一位總統。 奧巴馬總統任命查克作國防部長之事的順利通過，已清楚的表明美國已經開始慢慢的轉離以色列，轉離以色列就是轉離神的心意。這就是美國現在屬靈的景況。照這樣的趨勢，神愛的管教必定會再次臨到美國。不僅這個國家將會經歷很大的災難，就連神的教會和百姓也將會經受困苦和逼迫。屬神的百姓此刻若不代替我們的國家和教會，站在破口之處來向神晝夜呼求、認罪悔改，並為以色列代求，很快這地的黑暗就會蔓延到全地。求神施恩憐憫我們的國家！ 「耶路撒冷啊、我在你城上設立守望的．他們晝夜必不靜默．呼籲耶和華的、你們不要歇息、也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 」（賽 62：6-7） 參考 http://en.wikipedia.org/wiki/Chuck_Hagel ...
作者：Frank Xue 無論是在以色列耶路撒冷的哭牆，還是在猶太人的會堂，你總會看到這樣一副畫面：一些猶太人頭上蓋着一條長長的白色披肩在禱告或讀經。這種披肩就是猶太人的禱告披肩，希伯來文稱為“Tallit”。它的最獨特之處就是，它的四角有四個繸子。這四個繸子可不是普通的繸子，它們是按照當年神所吩咐摩西的樣式（民數記 15：37-41）而製成的，至今已有大約3400多年的歷史。雖然這些繸子表面上看起來很普通，但是它們的存在卻是帶有極大的意義。 在民數記15：37-40和申命記22：12這樣記載： 「37耶和華曉諭摩西說： 38「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 39你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣； 40使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的上帝。」」（民數記15：37-40） 「你要在所披的外衣上四圍做繸子。」（申命記22：12） 神吩咐摩西要以色列人在他們的衣服四角做繸子，然後每天穿在身上，目的是要提醒他們神的一切命令，好叫他們謹守遵行。他們每天所做所為，都要有這繸子相伴。這是表示神的命令不可離開他們的日常生活，總要作為他們的生活準則。 “繸子”的希伯來文是“tzitzit”。它的希伯來文數值是600。每個繸子都是由5個雙結和8根線組成，總共13個元素。加上600，就是613。這正是象徵著神吩咐摩西要以色列百姓遵守的所有613條律例和典章。 在每個繸子上釘一根藍細帶子，這喻表以色列百姓在神的眼中是極為尊貴的。因為 在當時，藍色是極其稀有，非常貴重。只有皇室和貴族人才能賣的起。在繸子上釘一根藍細帶子，來表示以色列百姓是被分別為聖，是屬神的，有神尊貴的形象。 在舊約和耶穌時代，這帶有繸子的衣服很像現代猶太人所用的禱告披肩 。古代帶有繸子的衣服，是一塊很大的長方形布，通常是由羊毛織成的，用來當做外衣每天批在身上。也用來在禱告讀經時，批在頭上。但比起現代猶太人的禱告披肩，古代的更大，更長些。 雖然現代的猶太人平時已經沒有再穿帶有繸子的外衣了，但是今日傳統的猶太人平時還是穿著一件佩有繸子的裡衣。這裡衣四角也是有四個繸子。平時，他們會特別把這四個繸子放在褲子的外面，好讓自己可以看的見，並以此來提醒自己去遵行神的律例。 穿著這帶有繸子的衣服，除了為提醒自己要遵守神的律例外，它還代表著一個人的權柄和地位。 在撒母耳記上15：26-28這樣記載： 「26撒母耳對掃羅說：「我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。」 27撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。 28撒母耳對他說：「如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。」」（撒上15：26-28） 這裡記載了掃羅在違背神的命令之後，神藉著撒母耳的口告訴他，神已厭棄他作王。當撒母耳要走時，掃羅就扯斷了撒母耳的外袍衣襟。在舊約和耶穌的時代，以色列人在公眾面前所穿的外袍都是帶有繸子的外衣。這裡撒母耳所穿的正是這種外袍。掃羅撕斷撒母耳帶有繸子的外袍衣襟，正喻表掃羅的王國將會與他斷絕，並賜給別人。 後來，掃羅去追殺大衛，在路上去了一個洞裡大解。結果，大衛和他的人也藏在洞的深處。 「4…大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。 5隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟； 6對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」」（撒上24：4-6） 大衛“悄悄地割下掃羅外袍的衣襟”，代表他奪取了掃羅國王的權柄和地位。大衛隨後心中自責，因為他知道他所割下的，不僅僅是掃羅外袍的衣襟而已，而是代表掃羅王位的衣襟繸子。這意味著他奪取了掃羅的王位。作為合神心意的僕人，大衛知道自己不應該這麼作，而是應該讓神自己來處置他的受膏者。 從這裡可以清楚的瞭解，掃羅身上的外袍繸子是代表著他國王的地位和權柄。在新約時代，耶穌平時出去傳道服事時，也是遵照摩西的律例，身上穿的是四角帶繸子的外衣。這繸子代表了主耶穌神兒子的位份和權柄。在瑪拉基書這樣記載： 「但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。」（瑪拉基書 4：2） 這裡的“光線”英文King James 版本翻譯成“Wings”，意為“翅膀”。原希伯來文是“Kanaph”，意思是翅膀、末端、邊緣、角邊等。在以色列的傳統裡，把禱告披肩蓋在頭上，然後把雙手向外伸張開，就形成了翅膀的樣式。因此，禱告披肩也常被稱為“翅膀”。 在這裡的“公義的日頭”喻表著耶穌，祂的“翅膀”也就是祂的禱告披肩或帶有繸子的外衣，是 ...
