在這個異象中,以諾談論到“被揀選的人”,我認爲這些“被揀選的人”是猶太百姓。據以諾所言,他們會聚集在曠野,在律法第一次被賜予的這座古老的山 上——西奈山。讓人疑惑的是:以諾使用了西奈山這個字眼,因爲在以諾的那個時候,很少有山被命名的。例如,當以諾來到耶路撒冷的聖殿山時,沒有任何地方的 名稱被使用: 從這裏,我去到地的中間 (the middle of the earth),看到一個肥沃且被祝福的地方,那裏有很多樹枝,樹枝都源于一棵樹,並從這棵樹長出,這棵樹是被砍過的。 在這裏我看到一座聖山,在山的東面之下有河流,朝南方向流淌。 我看到朝東方向有另一座相同高度的山,在兩座山之間,有一個很深的峽穀,不是很寬,在那裏,也有水沿著山流淌(以諾一書26:1-3)。 以諾描述了耶路撒冷的山和峽穀,但是並未給他們取名字。因此,我認爲是有些拉比在後來的世代中,也就是在他們停留在曠野四十年之後,添加了西奈山這個名字。事實上,聖經指出,基督將要降臨的山區會是佩特拉(Petra)。舊約先知以賽亞作出了正確陳述: “你們當將羊羔奉給那地掌權的,從西拉(Sela)往曠野,送到錫安城的山。 (城原文作女子)摩押的居民,(居民原文作女子)在亞嫩渡口, 必像游飛的鳥,如拆窩的雛。 求你獻謀略,行公平, 使你的影子在午間如黑夜,隱藏被趕散的人,不可顯露逃民。 求你容我這被趕散的人和你同居。 至于摩押,求你作他的隱密處脫離滅命者的面。 勒索人的歸于無有,毀滅的事止息了,欺壓人的從國中除滅了。” (以賽亞書16:1-4) 西拉(Sela) 就是佩特拉(Petra)的古希伯來名。未來當行毀壞可憎的事發生時,虔誠猶太人的聖殿會被奪走,他們會逃離耶路撒冷城,來到曠野躲藏。今日普遍認爲避難 地是在佩特拉,位于古時的以東的南部地區。以東人多個世紀前就離棄了他們的首都城市,所以今天,約旦人,即摩押與亞捫的後裔,占據了這個地區。 圖中文字的中文翻譯:聖經指出基督降臨的山區將會是西拉(Sela) 就是佩特拉(Petra)的古希伯來名。 以諾告訴我們,“守望者 (watchers)”會恐懼戰兢(編譯注:參《以諾一書》第一章第 5節的 “守望者 (watchers)”)。 但以理也使用“守望者 (watchers)”這個詞來代表天使,因爲以諾講述了一群200個墮落天使的故事,故事中,這些天使降到地上使人類墮落,所以我們可以假設《以諾書》 中“守望者”這個詞指的就是這些墮落天使。他們終將意識到神的最後審判,並會因爲前景凄凉而恐懼戰兢。 ...