前言：末世先鋒事工對於 Gary Stearman 這篇文章的解析評論 作者：心星 Gary Stearman 的這一篇文章< Is this generation the last generation? > 中文譯名：<這個世代是最後的世代嗎？> 是值得我們一讀的好文，因為其神學論點的基礎是很強的 ，這也是末世先鋒事工選這一篇文章與讀者分享的原因。 由於原著的篇幅很長，我們特別將其分成上、中、下三集，一字不漏地將原著的精神，和原著中希伯來文的用字，用適切的中文翻譯出來。 此外，為方便讀者透徹了解原著的神學論點。本前言特別將原著挈領提綱地呈現在大家面前。以下就是Gary文章的重點提要，和額外解析。 神學論點清析的Gary Stearman他用了三道看似簡單， 實則嚴謹的解經手續，循續漸進地證明“無花果樹這個世代就是最後的世代”。 是哪三道解經手續呢？ 首先，他用字詞意義查考的方式進行佐證。 文字，是句子的最基本結構。而文字往往又有多重意義。唯有研究聖經原文，才有可能探究出聖經作者當初所要表達的含意。不僅如此，相同的字詞在其首次出現於聖經當中的人、事、時、地、物 （相當類似於英文中的5 W- Who, What, When, ...
原文標題：Is This Generation the Last Generation? 出處：Prophecy in the News, Volume 33, pp. 8~14, July 2013 （本文及圖片經合作夥伴<Prophecy in the News>授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。） 翻譯：Lili 編譯：心星 之後的世代 雖然其他不同的聖經經文存在差异性的表達形式，但是其思想框架仍然是以色列當今要再聚集。詩篇48篇提供了一個非常好的例子，將“最後的世代”放入一個預言性的語句中。這首詩把焦點放在錫安山，也就是聖殿山。它展開對耶路撒冷和聖山的齊聲贊美： “1（可拉後裔的詩歌。）耶和華本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。2錫安山——大君王的城，在北面居高華美，爲全地所喜悅。3神在其宮中，自顯為避難所。4看哪，衆王會合，一同經過。5他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑。6他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。7神啊，你用東風打破他施的船隻。8我們在萬軍之耶和華的城中——就是我們神的城中——所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。（細拉）9神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。10神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。11因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑（原文是女子）應當快樂。12你們當周游錫安，四圍旋繞，數點城樓，13細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代（to the generation following）。14因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。”（詩篇48：1-14） 在這段經文中，毫無疑問，耶路撒冷和聖殿山是上帝長期救贖計劃的焦點。這首詩以對上帝之城的贊美開始，然後以對以色列的命令結束，這個命令就是：向全世界傳 播以色列再聚集的消息。它使用了和申命記29章中“將要來的世代（generation to come）”不同形式的短語。 譯者註：詩篇48：13 當中的“後代”，在 欽定版聖經king ...
原文標題：Is This Generation the Last Generation? 出處：Prophecy in the News, Volume 33, pp. 8~14, July 2013 （本文及圖片經合作夥伴<Prophecy in the News>授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。） 翻譯：Lili 編譯：心星 耶穌說了什麽？ 今天，那些認爲《啓示錄》的預言已經應驗的教導告訴我們，祂是在暗指當時活著的那個世代。祂門徒中活得最久的是約翰，約翰是在公元一世紀末的時候死的。在此 前提下，人可以將耶穌預言的話語延伸至這個特別的事件。所以戰爭，毀壞可憎的事，饑荒，地震，和大災難都要發生在那個時期。他們把祂所有的預言都融入公元 一世紀耶路撒冷的局部環境，而不是將祂的預言解釋成全球現象。 以色列確實是耶穌預言的焦點，但關乎這個預言的上下文語境必須與所有其它新約的預言，尤其是啓示錄的預言一致。因此，耶穌此處的預言在範圍上來說是全球性的。 然而，祂預言性的提到聖經中的這個關鍵世代是用無花果樹來象徵。此無花果樹被描述成像在春天那樣“長出葉子”時，就是預備要結果子的時候了。在此的重點是，預言中的這棵樹正在成長，並非在萎縮。 所以，“這個世代”就是“無花果樹”的世代，而且通常人們就是如此稱呼它。無花果樹是以色列國的象徵。先知耶利米所說的一個重要預言使這個極其清楚： “5耶和華——以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。6我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不拔出。7我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的神，因爲他們要一心歸向我。”（耶利米書24:5-7） 這裏，好無花果是指以色列的領袖。他們全心歸回以色列的土地，不是指以色列百姓當時被擄到巴比倫之後的歸回，而是在預示他們最終的歸回，也就是在他們得著新心和得著聖靈裏的復興的那個時候歸回。 先知耶利米說到，他們會被栽植，並不被拔出。事實上，他們在公元70年被拔出，且于公元135年，在西緬·巴爾·科克巴（Simon ...
