本文刊載於 04-13-2016 的 The Christian Broadcasting Network, Inc 網站 原文網址：http://www1.cbn.com/cbnnews/us/2016/april/institute-cancels-temple-of-baal-display-for-nyc 原文標題：Institute Cancels Temple of Baal Display for NYC 原文作者：CBN 新聞編輯部 翻譯：心星 ...
本文刊載於 03-29-2016 的 charismanews 網站 原文網址：http://www.charismanews.com/opinion/56116-a-gateway-could-be-opened-when-the-temple-of-baal-is-erected-in-times-square 原文標題：A Gateway Could Be Opened When the Temple of Baal Is Erected in Times Square ...
Hello 大家好，歡迎收看Po沙發，我是Ken我又來了。今天我們來聊一聊五旬節。 五旬節對基督教和猶太教都有重大的意義。對基督徒而言，五旬節就是所謂的『聖靈降臨日』。 而根據猶太傳統，五旬節原本就是猶太人的三大節日之一。那麼五旬節到底是一個怎樣的節日呢？ 要了解基督教五旬節的起源和意義其實很簡單，聖經使徒行傳第二章記載著：“五旬節那天，門徒聚集在一起。 忽然，有響聲從天上下來，好像一陣狂風吹過，充滿了他們所坐的整個房子， 又有舌頭像火焰那樣向他們顯現，分開落在他們每一個人身上。 於是他們都被聖靈充滿，就照著聖靈賜給他們的話，開始說出別國的語言。” 門徒被聖靈充滿後，當日就約有三千人因此得救，受洗成為信徒。從那天起，耶穌的教會開始大大增長起來。因此，對基督徒而言，五旬節是“聖靈降臨日”，記念那天神賜下所應許的聖靈，成為基督徒的保惠師，也是教會歷史上公認的新約教會誕生日。 然而，歷史上第一個『五旬節』，卻要追朔到舊約時代，神帶領以色列人出埃及之後，在西奈山向摩西賜下《十誡》律法的日子。因此，對猶太人而言，五旬節是紀念在西乃山與耶和華神訂立永久盟約的日子，也就是感謝律法的紀念日。 同時，它也是記念以色列人進入迦南地後，因著農作物豐收而感謝上帝的節日，所以五旬節也稱 “收割節”。 五旬節還有另一個不為人知的名稱，叫作“後初熟節”。 因為這個節日剛好是在小麥初熟時，大祭司會在這一天，獻上第一批由剛收成的小麥作成的餅給神。 話說回來，有“後初熟節”， 自然便會有“前初熟節”囖？ 沒錯！“前初熟節”其實 是猶太教的“初熟節”，是記念以色列人在應許之地，第一次收成農作物大麥，按上帝的指示獻上禾捆為搖祭的那一天。 注：聖經利未記23:15-21記載：「『你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。要從你們的住處取出細麪伊法十分之二加酵，烤成兩個搖祭的餅。……祭司要把這些和初熟麥子作的餅，一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖，這是獻與耶和華為聖物歸給祭司的。當這日，你們要宣告聖會，甚麽勞碌的工都不可作，這在你們一切的住處，作為世世代代永遠的定例。』」 其實，五旬節在猶太教的名稱是“七七節”。 ...
編譯：心星 五旬節(Pentecost) 是以色列民每年三大節期中的第二個重要節期，其他兩個是逾越節[1]和住棚節。每年三大節期是耶和華對摩西說的(申命記16章)。 五旬節要從安息日的次日，也就是初熟節，大祭司把第一捆初熟的莊稼獻給 上帝的那一天起，數算七個星期。這一共是49天，然後他們會在第50天守這個節，所以稱為五旬節。 因為數算七個七日的緣故，所以也稱為七七節 （希伯來語：חג השבועות ，英文發音：Shavuot)。 舊約經文如下： 在收割初熟麥子 (wheat harvest: 小麥收成) 的時候，你要守七七節。 出埃及记 34 ...
作者：心星 主耶穌基督在逾越節[1]為世人的罪死在十字架上，真真實實地為我們成為逾越節的代罪羔羊。而他在逾越節之後的三天三夜復活[2] 。 逾越節是在猶太曆第一個月尼散月十四日[3]，逾越節之後的三天三夜也就是尼散月十七日初熟節。 主耶穌基督在尼散月十七日這一天復活，他的復活真實地應驗初熟節的意義，他成為那初熟果子。 其實在主耶穌復活之前約一千五百年， 猶太人每年根據上帝的命令 （利未記23:10,11），就已經在守初熟節。 你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。 利未記23:10,11 但是，當時的猶太人並不知道初熟節當中初熟果子真正的意義就是復活的耶穌基督。 神很詳細地告訴摩西，祭司要在安息日的次日，也就是初熟節，把初熟的一捆大麥莊稼搖一搖。 也就是猶太人在收成大麥之前，要把第一捆莊稼，也就是初熟的果子，帶到上帝的祭司面前。祭司就在上帝面前搖它，這樣百姓就被神悅納（接納）了。 也就是說：使他們得蒙悅納與否，與是否在神面前搖動的第一捆初熟的莊稼有關。 第一捆初熟的大麥莊稼非常重要，因為它將打開神對人的悅納之門 。 這捆被帶到耶和華面前來，讓祭司搖動的初熟莊稼成了是否他們蒙悅納的關鍵。 在猶太人的觀念裡，一捆莊稼代表了一個人，多捆莊稼代表眾人。 ...
前言：末世先鋒事工對於 Gary Stearman 這篇文章的解析評論 作者：心星 Gary Stearman 的這一篇文章< Is this generation the last generation? > 中文譯名：<這個世代是最後的世代嗎？> 是值得我們一讀的好文，因為其神學論點的基礎是很強的 ...
當同性婚姻這個議題在台灣社會造成嚴重對立的同時，孫立虹律師在立法院釐清三個嚴重被扭曲的的相關話題 – 性別中立化、基本人權、歧視 請點擊以上錄影收看相關內容 影片資料來源：立法院公聽會網路直播錄影 公聽會主題：用平等的心把每一個人擁入憲法的懷抱–同性婚姻及同志收養議題 時間：中華民國103年10月16日（星期四）9：00～17：30 地點：立法院紅樓302會議室（台北市中山南路一號） 以上公聽會錄影的逐字稿如下： 謝謝委員，正確地說出了我的事務所的名字，那是非常難記住的，常常有人把他跟提拉米蘇混在一起。 我姓孫，我叫孫立虹，大家好，我有我的立場跟看法，不過我不屬於任何一個聯盟。 在今天的資料當中我 只提出兩頁，不過還是被嫌說怎麼都在講法律的東西啊，那我是律師嘛不然要講甚麼呢？不過被嫌了所以我們來講講食品好了，在頂新的案子還有大統的案子爆發之 後，台灣百姓有一個覺醒：「我們要吃食物，我不要吃食品」，你不要給我那麼多的添加物，我要看的真正的東西長甚麼樣子。我覺得這是一個很有智慧的轉變，我 認為在今天這個議題上，我們也應該有同樣的精神。因為今天這個議題的討論我個人認為被加了許多的「添加物」進去，以至於我們看不到擺在我們面前的食物，他到底長的甚麼樣子。 第一個我想談談的，我個人認為的「添加物」是「性別中立化」這個詞，他跟今天的題目沒有甚麼直接的關聯性，可是這個「性別中立化」這個概念充斥著我們所有的文件。「性別中立化」的意思是，我們的性別不以「客觀生理」為準，要以「主觀心理」為準。在這裡我要提醒大家我們國家的「法律體系」是建置在「客觀」證據跟事實之上的。 小從每一天我們的交通號誌、紅綠燈、標線、標誌，都是眼睛看的到耳朵聽的到摸的到的東西。大從殺人罪，他除了要有殺人的行為之外，還要有殺人的故意。可是 因為我們不能夠把他有沒有故意這件事情，完全交給行為人自己來講，要不然每一個都會講我沒有故意。所以在實務上，就算連「主觀」的「故意」這個要件都要有 「客觀」的行為來推知。所以，我們的法律體系是一個建造在「客觀」事實證據上的法律體系。 ...
原文之段落標題：Ａ Traditional Myth About the Nativity 作者簡介：邁克·儒德 （Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研，和 在以色列生活的獨特經歷。 翻譯：Lili 審譯編輯：心星 文章出處：The ...
The Pagan~Christian Connection Exposed BOOK TWO – Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of the Ages chapter one. Truth and ...
The Pagan~Christian Connection Exposed BOOK TWO – Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of the Ages chapter one. Truth and ...
